人的脸皮还没有那么厚，人的廉耻和羞耻之心还不至于为觊觎权势名利之心所蒙昧一切，一句话，人还没有变得那么无耻。
人的道德水准还停留在诗经中的质朴醇厚，那还是个讲究君子可欺之以方，不愿倚强凌弱，要堂堂正正交战，有宋襄公这样的骑士风度人物的时代。
朋友的友谊还如金兰之好，还没有出现你需要提防你的朋友从背后捅你一刀子的江湖；更没有出现口蜜腹剑，翻脸无情，互相倾轧，尔虞我诈，好话说尽，坏事做绝，随时要提防别人跟你下绊子，挖陷阱的官场。
那个时代，知好色，慕少艾，还在求之不得，辗转反侧的之间。
爱情还在生死契阔，与子相说，执子之手，与子偕老的浓烈钟情；爱情仅仅需要两情相悦的牵手，不需要荣华，不看重彩礼，甚至门当户对都不需要的时代。
那个时代，写风景，还不会浓墨重彩，更不会有云山皆在缥缈间的云里雾中的难言之隐；风景还只是蒹葭苍苍，白露为霜的白描；风候人情还只是风雨如晦，鸡鸣不已。
出兵打仗还只停留在与子同袍，修我戈矛的保家卫国，而不是为君王的穷兵黩武为虎作伥的时代。
至少，那是个还能诞生诗经的时代。
可是秦皇以后，后代的独夫民贼有样学样，皇帝以下皆奴仆，不再有封建诸侯，臣工和皇帝不再是契约，而是奴与主的关系。
此时的所谓天子已经是独夫民贼，他也不能再自称天子，只是这个时候的皇帝为了盗窃正统，依然窃取天子的名号。
他们已经成为窃国大盗，还要打着与上天契约的名义，名不正言不顺的玩意儿，其乖戾可悲，真是让人欲哭无泪，在这个文明里，如此的荒唐还曾少吗？
又有哪一个窃国大盗不是自称顺天应人的圣人呢？
秦皇汉武时候皇帝亲掌兵权，臣工百僚变成了一家一姓的奴才，自然其皇帝的权威大长，其威慑人心，让臣民战栗的恐惧之力也暴增。
他们想要成为一统河山，万民仆跪，无人敢异议非议的独夫民贼，势必要将异议者清除消灭，让敢于威胁的蛮夷小邦尽情扫清。
只是受了流毒的臣民，还把那些欺凌弱小蕞尔小邦的好大喜功，穷兵黩武当成盛世伟业。
他们的史书上把万国来朝通常当成了异域蛮族向往天朝王化，把厚往薄来的无休止且不顾民力的馈赠边陲小国的朝贡体系，满足其天朝富饶无所不有的虚幻的行为当成了万国来朝的荣耀。
他们对异族的入侵恨之入骨，咬牙切齿，却不知道他们武功国力强盛时候，异族被天朝奴役时候的痛苦。
他们幻想着异族沐浴在天朝大国的天威远播的狂妄快感，岂能知道人家宗庙颠覆，风俗毁灭，沦为奴隶的痛楚呢？
这个时候的皇帝把奴才当人才用，把人才当奴才羞辱，这也是独夫民贼的牢笼天下士民的手段。
奴才可以奉养人主狂妄自大的虚荣，让独夫民贼享受到臣服天下的快感；而羞辱人才可以折损其尊严和人格，使其失去锋芒，使其变成奴才，不至于让其桀骜不驯和独树一帜变成帝国中的异数。
帝国要的是奴才，要的是千篇一律，要的是附和劝进上歌功颂德表的奴才，帝国不要你木秀于林，帝国更不要不能为皇帝奴仆和为朝廷尽忠的人才，帝国更不要豢养异数来威胁自己的一家独大。
他们为了证明自己的英明和爱惜重用人才，会宣传野无遗才，只是他们想不到人才一旦不得重用，将要造成对于帝国无穷的威胁。
无论秦皇时代的项羽刘邦，还是后世的黄巢李自成，正是因为皇帝野无遗才的狂妄，反倒在自己的治下给自己豢养了无数的掘墓人，谋国者可不戒哉！
秦皇汉武和志在成为秦皇汉
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