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第一千零八十七章 贵族残且忍 战机稍纵逝(1/2)

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任何人必须为他的狂妄傲慢和刚愎自用付出代价,作死的敌人没必要心慈手软让他们再活在世上糟蹋粮食。

种下大豆不会收获西瓜,布德执义定会收获福报,这就是天道。

自己有替天行道的义务,而且自己便是天子面前第一权臣,真正的当朝宰相,雄垂国朝一百五十余年的言世家族的代表人物,天下士民的及时雨,百姓心中的贤臣名相,这种替天行道也是天经地义的职责所在。

对于贤良义士,自己可以屈节拜访,礼贤下士,对待细民百姓,表面上自己还会亲近随和,周济贫困;对待敌人,自己也是尽量不会与宵小之辈一般见识。

只是自己的忍让慈和并非没有限度,也不是故意怂恿敌人坐大,使其多行不义到自取灭亡,而是因为上天的好生之德。

是不是很荒谬,残忍狠辣,文质彬彬,文雅忠贞的言世昭居然能体味上天有好生之德的天道?

荒谬归荒谬,事实却的确如此,言世昭除了跪拜列祖列宗的灵位,不会拜祭有形的偶像神佛。

他不是不信神佛,而是不会去与那些僧俗道侣谈经论道,听他们舌灿生花,这兴许是他和普通的权贵达官的区别所在,他更在乎实利,而不会在乎虚名。

越是心怀叵测,越是靠着卑劣手段升官发财,越是坏事做尽,越是贪赃枉法,甚至是刚刚杀了无数人命的恶徒,越是对于庙宇的神佛雕塑虔诚膜拜,因为他们恨不能神佛真的会原谅他们的无恶不作,作恶多端。

这真不知道是什么道理,难道他们以为他们捐献给神佛钱币,敬献给神佛香花宝烛,神佛就能与他们同流合污了么?

他们怎么会蠢到以为神佛和他们的道德一般不二呢?莫非他们信奉的神佛真的和他们沆瀣一气?那兴许是一定的,不然神佛自身高洁,怎么会接受他们的供养膜拜?

言世昭这种务实且求实的朝廷重臣,一般言语轻浮,胡说八道,以玄言奥语来蒙骗的家伙,他似乎不会多所扰攘和浪费时间,他也没时间和他们周旋。

天道和人性,是言世昭自己不会碰触的底线,超越底线的事,他绝不会做,虽然他一向狠辣无情,打击敌人让其无有还手的机会。

因为他还是贵族。

他认为奴才只需要威服即可,而有牙齿的老虎,毒牙未曾蛀掉的眼镜蛇,绝对应该断其头颅,击其七寸,毙其性命。

不能驯化的野狼,不要再给它肢体健全让他做未来忠实的鹰犬,但是务必要残折其肢体,使其变成不能单独行走的狈,让他自我幻想陶醉在自己的聪明之中。

以彼之鲜血来染红自己头顶的猩猩红冠,这是权势者通常的路径,只有将不能慑服的敌人杀死,绝其生机,焚毁其尸,将其骨灰扬弃于湖海清风之间,灭绝其在人心的存在,才是敌人最好的归宿,也是他们选择与自己为敌的下场,更是他们不知好歹的报应。

这是天道,也是言世昭信奉的法则,不出手则已,出手就要在精密的计算,谨慎的态度,严谨的布局,狠辣的手段,十倍于敌的力量,一举功成。

他认定自西平王与自己家族政争失势以后,朝廷需要这一场厮杀纷争,这场厮杀争斗虽然未必需要血流成河,未必需要刀光剑影,未必需要尸横遍野,但是这只高悬的靴子应该落地,否则人们会失去耐性。

让人们久久悬空的心好及早放下,是自己当前最该做的一件事。

这是一出美妙且严谨的大戏,如果不开场,如果主角不登台,如果不来个满足观众诛杀奸臣,大戏圆满的结局,观众一定会遗憾终身,也会觉得自己这位言家的子孙空有其名。

毕竟,言家每一代都会经历这样的 大戏,都是靠着这样紧凑而惊心动魄的剧情来展现言家实力的非同小可。

当然
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