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第一千一百二三章 阴鸷且不顾 主奴同不赦(1/2)

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只要是人生父母养的,绝不会行如此无耻无赖 之行,说他们狗娘养的,偶尔也可能侮辱了母狗公狗。

鼠窃狗偷之辈,社鼠城狐之属,你极尽最卑鄙恶劣的辱骂也不能描摹他们无耻行径之万一,你穷尽恶毒诅咒也不能减却他们一丝一毫的罪恶。

也只有在文学的意义里,我们可以痛骂斥责这些畜生,因为在王朝威风得意之时,往往是这些狗娘养的家伙衣冠楚楚,高谈于庙堂殿宇之上。

在他们那里,什么怜香惜玉,什么软玉温香,什么大男子不与小女子一般见识,就连青红帮的不欺凌孤儿寡妇,不欺侮孝义节妇,不凌辱良家的盗亦有道他们也全都当成统统的狗屁,他们自认为是皇家的看家护院,何曾将什么律法放在眼里。

女人在他们的眼中,除了是雌性和泄欲的器具而外,连畜生的尊严都没有了。

如果不考虑人的尊严,只考虑前朱家后朱家的律法,他们也都行尽了十恶不赦的罪行,他们也都足够上一百次刑场,被一百零一次千刀万剐也毫不冤屈。

对于无耻和奸,杀夫,戕害公婆儿女的妇人,钉母驴,浸猪笼,千刀万剐也算是依律制裁,可是尚未犯法的女人,他们生生将其逼成在本朝的道德风尚中绝无再生的下场。

不过对于坚强的女子来说,她们就算是受到过非人的刑求拷打与折磨,也不愿意将性命轻轻付之于什么饿死事小,失节事大的混蛋道德节操。

她们早就立定志向,宁定要让这些狗娘养的王八蛋得到他们应有的现世报。

难道有人要施暴侮辱你,你还未报血海深仇,就因为仇人侮辱了你的尊严,你忍受不了他人的指指点点,你就要先仇人而亡么?

那样岂不是亲者痛,仇者快么?

有仇不报,那对得起天地良心么?让作恶者逍遥法外,这岂能是生人所应为的责任。

什么莫要以暴易暴的教条,什么非暴力的高尚行为节操,那是对于良知尚存,尚且有一丝人性良知,尚且遵守人类文明的底线的家伙和暴政而言的,对于狗娘养的畜生,送他们下地狱才是他们最应该也最好的下场,也是人们天经地义的责任。

这些家伙既然喜欢看着他人被折磨,求生不得,求死不能的模样,既然他们喜欢听人的惨叫变成野兽的哀嚎,何不将这一切施加在他们的身上,让他们尝尝这种滋味,让他们的同伙明白杀人者必被杀,侮人者必被侮的下场呢?

若是这个世界不存在了报应,若是作恶者享富贵又寿延成了千古不变的铁律,不可更改,那么善良的人为什么还要坚守善良的准则?如果仅仅比谁是从丛林里走出来的最野蛮的野兽,如果仅仅比较谁更凶残,那么人类又为什么要创造律法和文明呢?又为什么敬仰那些道德高尚,知识渊博,启蒙人类心智的贤者先哲呢?

一句话,他们因为内心的变态,所以要去折磨人,要用自己内心的阴毒和对别人的残害残忍来获得一时的狂欢。

或者他们残害人根本没有什么目的,就是因为要行邪恶所以就以邪恶来为非作歹,除了升官发财,欺压别人之外,他们别无更高的追求。

看呢,他们也可能平素与我们一起谈笑风生,也可能与家人儿女相处其乐融融,也可能在父母的眼中,他们是孝顺乖巧的儿子,在儿女的眼中,他们是尽职仁慈的父亲,在妻子面前,他们是体贴温柔的丈夫,在同僚面前,他们是讲义气,顾大局的兄弟。

是的,他们与我们有时候一样平庸,甚至可以说是善良。

可是一转眼,他们就变成了吃人的恶魔,

他们真正尽职主子们赋予他们的职责之时,他们就变成了让人谈之色变的厂卫之鹰犬奴隶,希魔的盖世太保,苏俄的克格勃。

说他们是平庸之辈也不委屈他们,说
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