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第一千二百章 忠言逆耳不忍闻 祸临无命藏(1/2)

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在暴君强盗们仗着刀枪暴力胁迫民众,凭着赤裸裸的丛林法则行凶作恶的时候,千万不要相信民众真的可以说出他们的真心话,他们也不会说他们的真心话来对你。

因为他们知道说出真话,不是被你们因为不敬之罪而斩首示众,就会被你们豢养的暴民或者锦衣卫东厂的鹰犬爪牙给杀戮囚禁。

因为真话没有渠道说出,因而怨怼越来越多,集聚的毁灭的火药越来越满,火山迟早要爆发,只需要一个心怀叵测的野心家的鼓动,便足以造就洪水滔天,遍地烽烟。

你们今日不让他们说真话,强迫他们不能发泄他们的不满和愤怒,那么他们只能将怨恨和不满最终施展到你们的长安城里,天天街之上踏碎你们公卿将相的骨头的暴戾恣睢上。

既然他们没有快乐和幸福,那么只有思想如何烧掉你们的宫殿,如何挖掘你们家的祖坟,如何羞辱你们的女人和儿女以获得造反的快意狂喜。

事实上他们唯一横行的基础就是不让民众说实话,也不想让民众知道他们窃盗国柄,醉生梦死,盘剥敲诈天下士民,以天下元气资财供奉他们骄奢淫逸的真相。

他们最畏惧的就是真相,他们钳制民口的根源就是他们恐惧真相,他们是真相的死敌,唯有仗着暴力和谎言,他们才能维持他们不义的奢靡生活,才能坐享含着无限剧毒怨气,甚至能够最终要了他们性命的不义之财和荣华富贵。

当民众再也不相信他们从头到家华丽多彩,连一个字儿都没有真实意味的谎言的时候,便是他们的末日到了。

亡国时代的君王,灭顶之灾降至的窃国大盗完蛋的时候,总是感叹抱怨愤怒他们的手下向他们撒谎,总是以为奴才们不够忠心而掩盖了真相。

正因为他们不能知道百姓的痛苦,不能晓得天下世事的发展,才闹得胡兵天上来的瞠目结舌,以至于他们不能根据真正世事的发展和真实情况来判定是非,来施展对策。

好像他们还会很委屈,好像后世他们窃国者的同道还为他们打抱不平。

明朝时候的崇祯皇帝煤山上吊的时候都还认为,朕非亡国之君,群臣皆亡国之臣,诸臣误朕。

而这个有屠夫倾向,倒行逆施,毁灭天下元气的皇帝还得到后世他们家族的敌人乾隆皇帝的怜悯叹息,这位十全老人以为崇祯皇帝不该有亡国之祸患,以为他的勤勉和兢兢业业不该落下上吊的下场。

表面上,这是英雄惜英雄,并不因为立场的问题而掩盖他人的善行道德。

这位乾隆皇帝以为这个十七年间杀戮宰相总督大臣无数,视天下士民如草芥的崇祯皇帝,这些屠戮百姓,滥用锦衣卫,杀害无辜臣僚,偏听偏信,多疑善变的行径,都不是他得到报应的原因,他以为天下的士民的生死多少都和他们这些皇帝无关,也无足轻重,他以为,作为君王就应该杀人,就应该信用奸佞,就应该把臣民不当人。

这些个被大哲人称呼为自秦汉以来凡为帝王者皆盗贼的皇帝们的逻辑就是:

如果你们这些吃着朕的饭的臣僚秉承忠君爱国的一片丹心对待朕的话,不操心砸朕的锅的话,你们应该对朕倾心交谈,无话不谈。

如果你们稍稍尽了臣子之道,朕的江山岂能落到这么不可收拾田地?朕岂能跑到歪脖树上结果自己一生的卿卿性命呢?

只是他忘记了他掌握生杀大权,惯于听好听话,喜欢报喜的喜鹊,喜欢动人的黄莺的吟唱,就是喜欢报喜不报忧的可人臣子,而不喜欢在直言犯上说真话的奴才,他不喜欢唱反调的乌鸦,又有谁去冒着杀身之祸做比干关龙逢,逆龙鳞找无趣呢?

正在你们歌舞欢宴的时候,谁愿意给你们说天下大旱,百姓流离失所,人相食扫兴呢?

正在你醉饱淫卧,陶醉妻妾成群,莺歌燕舞的时候
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