契丹昏君不分忠奸，对自己这位立下十大汗马功劳的功臣大开杀戒，对自己的属下和亲朋好友，一概诛戮无遗，直弄得神京血流成河，怨气冲天，岂非就是“西京乱无象“。
自己被昏君和墨孤魂联合狙击，故国难容，江湖不安，不正是”豺虎方遘患”？自己岂非也是要离开西域漠北故国，委身适荆蛮么？
其实直到此刻，他还以为君王蒙蔽视听，被奸臣和自己的昏庸所迷惑，所以才对自己痛下杀手，而不知道君王乃是畏惧他功高震主，年少英雄，怕他有朝一日夺了自己的江山社稷。
平素自己以为皇上就是故国，忠君爱国乃是一体，直到此刻，才有些疑虑思索，皇上不容自己活命，自己为何不忠君赴死呢，这样不忠于君命，岂非就是叛国逆贼么？
自己忠君卫国，如果是君王昏庸，任用奸邪，更勾结中原武林中的恶棍墨孤魂作乱国中，岂非对国祚不敬，岂非对历代先皇的叛逆么？这岂非也是百姓的灾难么？
自己岂非该手提宝剑，将其诛之，正本清源么？
中国的孟夫子说，君视臣如草芥，臣视君如仇雠，他对己不义也就罢了，而且还屠杀功臣，株连忠良，自己若是诛杀此獠，岂非是孟夫子所说的顺天应人的革命正途么？
直到此时他才似乎想通这个道理，少年时候一心忠于君王的那种痴迷，瞬间如大梦方苏。
昏君既不是自己的君王，就算是他以前是，也不是故国，他只是故国的蠹虫贼寇而已。
大诗人的千古绝唱，自己少年不知愁滋味，偶尔读来也不过是壮气抒怀，此情此景，方才明白其中的苦心孤诣。
若非自己身临其境，如何知道其中蕴含着恁深的谶语，而这谶语似乎根本就是对自己而言的。
对于王粲，楚地是荆蛮，长安是中国，对于自己，契丹是自己的中国，是故国，而中原才是荆蛮啊！
南登霸陵岸，回首望长安，
悟彼下泉人，喟然伤心肝？
自己回望自己誓死捍卫屏庇才不至于陷落的故国神京，那里的君王不感激自己的救驾之功，对自己安抚天下的柱国功勋早已经忘怀，还勾结外患驱逐陷害自己。
忠君爱国换来了家破人亡，岂非也肝肠寸断么？
此时耳闻儿子的哭泣，却不能保全他的生命，自己岂能忍听呢？
只是感慨之下，毕竟他是少年心性，也从未想到过因为自己的征战四方，杀戮无穷造就敌国和属下不知道多少好男儿葬身大漠疆场，也不知道有多少寡妇母亲顿足捶胸，更有多少自己的儿子那样涕泣嚎哭。
今日他的沦落，对他而言，对于许多因他家破人亡的被侮辱被损害者而言，也应该是报应不爽。
此时菜五宫对于自己身世遭遇的感伤，远不如诗人对于世事纷乱的感慨那般发千古未发幽情的博爱胸襟，只是他的感慨除了切肤之痛，还有英雄末路的凄惶无助，这一点，远不是白骨露於野的百姓所能感知，也不是乱世飘萍随逝水的诗人所能想见。
他也未曾想到他用兵之时杀伤颇重，所经过之处自然也是白骨蔽平原，千里无鸡鸣。
他自然还未曾理解平素喜读的太史公书中，太史公对于飞将军李广的遭遇所评价的所谓三代为将，道家所忌的告诫感慨。
菜五宫英雄气短，从不流泪的他一下子眼泪婆娑，亘古未有的大英雄连自己襁褓中的儿子都保护不了，就如同楚霸王垓下被围，不能保有爱姬名马，如何能不落泪伤怀呢？
就像是约好的，也许名将之间亦可心灵相通，也许他们真的是知己，对于彼此的感知能够感同身受，金仲南果然单人独骑就来了。
他远远的策马悠悠，草原之上，一望无际，他既不能躲开，也不放心远离之后儿子的安危
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