这两个家伙若是说谁是好人，谁是坏蛋，恐怕也就是王八蛋和龟儿子的区别。
言世昭比起来齐辛候，至多也就算是个笑面虎，笑面虎吃人，至多让你不会感到恐惧，可笑面虎会让你死无葬身之地。
齐辛候赳赳武夫一个，就算是心肠歹毒残忍，手段毒辣阴损，杀人不眨眼，可至多这些残贼不仁，还在人们的想象之中。
他知道小不忍则乱大谋的道理，更知道平衡权臣，垂拱而治，才能够保得自己一时安稳，自己才有机会建构自己的心腹班底，进而亲政，执掌大权，方能有一番作为。
权力这种东西，乃是实打实，金对金，铁对刚，做不得半点虚假。
即便是你表面上退归林泉，变成一文不名的致仕官吏，一样可以拥有挟持天子号令诸侯的权势；相反，即便是你是名义上的天下之主，国之元首，人中之皇，还可能真不过就是一个傀儡汉献帝。
虽然许多大臣和一干御用文人表面上称颂他英明神武，但是私底下都将他视为嘴巴无毛办事不牢的无知小儿，也因为他出身的微贱而故意在仪礼上羞辱他，在用度上故意欺他年少无知.
所谓奴大欺主，莫此为甚，如此惯于造就奴才的文明和朝廷，早就养成了欺软怕硬，畏威而不怀德的无耻风尚，所以才能有这么不知自尊廉耻，牵着不走，打着倒退，敬酒不吃吃罚酒的奴才，兴许最无赖的奴才也只能诞生在如此不堪的朝廷之中。
贤德皇帝当然知道这世上没有凭空而来的尊敬，也没有自动就继承的权势，这帮奴才们，见不到自己的煞气威风，他们当然不会乖乖顺服自己。
他一切都看在眼里，记在心中。
贤德皇帝的思维缜密，遇事逻辑清晰，临危不惧，宛如经历过大风大浪大阵仗的大将老手，绝非一个无知小儿。
在大明宫金銮殿中，就算你是个无知小儿，但是为了生存，在虎狼遍地，心怀叵测的朝中，其可得乎？
为了活命，你不想变得阴险狡诈都不行。
哪怕仅仅为了活命的生机，你也不可能不变得心机深沉，谋略富裕，更不能不深谙机变狡诈的策略。
洪洞县里你做不得慈悲文本，善面为怀的佛祖菩萨和大德高僧，风波变幻，波谲云诡的鳄鱼潭里怎容得你做遨游万里，志在成龙飞天的锦鲤鱼？
你自己真的英明神武，睿智聪敏，可远远比那些最喜欢阿谀奉承上功德表的大臣称颂你的英明神武更加重要十分。
而且你英明不英明，绝不是奴才们吹捧不吹捧而得来的。
如果你不够英明睿智，还想要奴才们吹捧，这也没什么。
你豢养奴才，本就是为了自己高兴，本就是为了他们能够趋奉巴结让你愉悦身心——可是千万别因为奴才们的马匹阿谀而让你自己开始不辨西东，忘记了自己本来的草包底子。
否则，你的刚愎自用，昏庸无能还要自以为英明神武，足以让你蹈死覆亡，那时候，舟中之人尽为敌国便演变成朝中国中之人皆为敌国，将你送上绞刑架的不可逆转之境。
手握权势者，甚至拥有不受监督的权势者，理当有这份自知之明，也应该认清自己，便算是不为了别人，便算是不为了那些在你眼中，如蝇营狗苟和蝼蚁般卑贱，那些扑伏蜷缩在你脚下，随着你的喜怒哀乐便可能亡族灭门的人们。
而是为了你自己死的不太难堪。
这道理贤德皇帝甚至比谁都明白，他有时候想，哪怕只要不愿意成为亡国之君的皇帝的人都该明白这个道理。
他为自己对于形势判断的准确而欣慰，他也不知道为什么言世昭忽然深夜急于见驾谈论朝中不稳的事。言世昭要急于见他，他不能推脱不见，虽然朝中大小事务全都是言世昭处理。
这一切
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