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第九八四章 金钱还是权力?让人嬗变无耻(1/2)

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这片文明的流毒源殇,卓荦大者,乃是对于权力的无休止的膜拜和无所不用其极的追逐,从三皇五帝到天官冢宰,一切大气磅礴的名号都首先进献给手握生杀大权的独夫民贼。

此种文明能够诞生的最佳的谋取权位与权力的手段,便是说谎和演戏,进而演化出拜干爹,认干亲,封禅大典,禅位大典,婚丧嫁娶,无一不是折腾人的演戏,身历其中者,谁都知道这不过是折腾人而已。

逢迎人主之喜好,使用阴谋诡计竭力让敌人和政敌陷入万劫不复的深渊,拼命的拍马溜须。

小焉者或者极为明显的乃是皇上英明神武,可比尧舜,当今治世之隆,古今莫比;抑或教主文成武德,一统江湖,天下第一,震彻寰宇;抑或前辈具周公吐哺之德,有伊尹吕尚之能。

这些马匹虽然阿谀的意味极浓,功夫上也是述旧为多,不过在这种了无新意的文明之中,一般受者却极为受用。

每个人都是朝堂官场上的戏剧大师,黑白两道的优伶前辈,凤池庙堂之中的梨园老郎,无端歌哭,笑脸迎人,口蜜腹剑,天花乱坠,舌灿生花,口吐金莲,一副悲天悯人,老实巴交,为国为民,夙兴夜寐,废寝忘食,背地里却行男盗女娼,奸诈淫邪,吃睡饮食无节无度,日夜颠倒,不具常人之情态。

这些家伙别看和你把手言欢,别以为他们和你举杯共饮美酒,其实他们早就下好了绊子,挖好了陷阱,埋下了香饵,等着敌人和对手上钩。

二十四朝的换代史,权力场上的刀光剑影,磨刀霍霍,朝堂之上的你死我活的党政朋裂,三国演义与隋唐演义上的杀伐征战,阴谋诡计的淬炼磨练,足以让他们练就厚黑无形的演技。

前代人的一着不慎,满盘皆输的殷鉴不远,更足以让他们步步为营,战战兢兢,唯恐重蹈覆辙,一朝尽丧。

他们习得演技的精湛至炉火纯青,出神入化。

谁也不知道他们说的每句话,每一个举手抬足,一颦一笑之间究竟是用了什么演技,包含着如何的诡诈。

总之,他们在演技内讧之中自得其乐,早已经忘记了本来的真面目,犹如蛆虫在粪坑里面曳尾打钻,他们的面具早就粘在了脸上,面皮功夫练就的足以让当今的天王巨星,好莱坞明星自惭形秽。

因为其追逐权力无所不用其极,丧失人格和尊严根本就不算什么。

这种人根本也就没把人格和尊严当一回事,相反,这种文明里以羞辱杀戮人的人格和尊严为震慑人的精神杀威棒,人的尊严人格一旦尽丧,被皇帝奴役的屈辱,谁还记得呢?谁还会计较你为人奴时候说的那些廉耻全无的无耻谰言呢?

甚至于为了上位要彰显大义灭亲的六亲不认,杀妻灭子,出卖朋友,也为常态,所以,他们上位之后的疯狂和邪恶也远远超过人的想象,只有人想不到的,甚至禽兽做不到的,却没有他们欲望蛊惑膨胀时候所做不到的。

无底线,无敬畏,没有信仰和敬畏的人,自认为唯我独尊,老子天下第一,因为其主观能动的无恶不作的可能,又有什么伤天害理的事是做不出来的呢?

所以此种文明除了会冷嘲热讽,除了会中了蛊毒一样的走马灯一样的改朝换代,除了在宫廷政变中得保新的皇帝登基顺位,除了用他人的鲜血和性命染就猩猩红的花翎顶戴之外,还要用什么可以彰显他们人性与人格的邪恶呢?

除了隐士们会愤世嫉俗,文士们能写花迎剑佩星初落,平明承恩大明宫的沐浴皇帝恩宠的感激不尽的歌功颂德文辞外,它再也开不出一片新的文明田地。

有煌煌汉大赋,有讽刺小品文,有韵律华美的诗词歌赋,也不乏针砭时弊的唾骂痛斥,更有几句大而无当的至理名言。

只可惜都停留在玩味文字,义理考据,还有什么空幻的意境之流,
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