王辰身在半空中，架剑藏身，气运乾坤，汉剑剑体上吸附着剧烈的电光，他运剑纷飞间，净是纵横交错的剑气，这些凌厉的剑气尽数向柳江斩去！
墨子剑法·剑气乾坤
这时候，其他等人，不管是丁白缨等人还是其他义贼，也全部慢慢的从柳江的日昃之离的打击中反应过来。
先行入眼的是却是让他们骇人惊神的一幕，只见周周全是不可见人浓密的云雾，里面是翻滚闪烁的雷蛇电光，隐隐约约有一道高高跃起的人影，举着一把闪烁不定的长剑，向下疾斩。
这如神仙打架的一幕，几人能有幸见过，就是一直跟着柳江四处惩奸除恶的义贼们，也没有见过这么盛势浩大的一幕。
不过这时候战斗已经接近尾声，王辰运气周身，万劫真气如同急速涌动的货色一样，从他丹田里喷薄而出，强大的万劫真气激起，纵横交错的剑气直接撕破周边的云雾和闪电，在他与柳江之间打穿了一个空白的通道，完全的蛮横无理！
而且王辰这一剑也完全卡在了柳江技尽力竭的时候，这强大疾速的一剑让柳江只能眼睁睁的看着王辰的长剑，斩向自己的脑袋，无计可施！
感受到皮肤上冰冷锋利的刺痛，和体内来不及运转的道术，柳江绝望的闭上眼睛，吾命休矣！
他所修炼云笈七签是他师门北宋天禧三年整合而成的一本道藏，共分道书为“三洞四辅”七部，一百二十卷，传承于上清派。全册道术共有三百六十道，尽含天下多数道术，五谷丰登，救人治病，风调雨顺，呼风唤雨，驱雷掣电，阳神出窍，撒豆成兵，抓邪奴鬼，法相天地等等道术！
其中大致又分为上中下三法三类。
上法以天地法则为力量源泉，要求行法者有极高的内炼修为，可以感召天地正气，役使正神神将。上法借以行使力量的主要是各神将，比如什么太乙真人，雷公电母等等。
而且上法的修为也有高低之分，在唐宋之间道法与丹道理论融合，明朝就已经用丹道修为来诠释道法，上法的入门修为是子午功完结成小丹，可以取炁召将炼将。而高层次来说，上法可以将元神变为神将甚至天尊，借用天地威能，在金象丹法大药的大开关层次，甚至可以让全身各部位都化作神将真人，将全身内景变为天地人三界，这在上清派称为“帝一回风混合身中百神法”。
中法以神将真人号令为力量源泉，要求行法者具备基本的护身、驱邪荡秽等内炼修为，可以以神将真人的号令传达给座下各阴神护法。中法以行使力量的主要是各阴神，一般电视上所演的急急如意令，也都是这一步，都是代行，威力大打折扣。中法在筑基完成的情况下可以发挥出较大威力，筑基未完成时也可以使用但有诸多限制。
下法一般为正统道教所摒弃，也是道门所说的小道，主要为一些民间法教所用，主要是以阴神号令为力量源泉，可以役使鬼灵、动物灵、草木灵等灵体。类似阴兵、出马、养鬼灵、下厌胜降头都属于此类法术，这也是后世最常见的一些道术来源。这类法术无需内炼，只需要特定的过法仪式，比较高级的民间法主要是以阴神的契约为号令，役使阴灵，阴神相对来说较遵守天律，属于秩序合理的部分，所以施法反作用较小。而低级的民间法则直接同阴灵结契，这样施法发作用就比较大，也被称之为阴法。
这三法也可以简称为配合着用符咒来借助上神真人，下神阴神，小鬼的力量降临到自己身上，来完成道术显圣，这种配合符咒来完成法术的也可以叫做上清符箓派。
而柳江现在才堪堪筑基，所用的一般是中法配着一些小道之术，毕竟他的修为不够，只能勉强使用，之前被百姓广外传唱的撒豆成兵和呼风唤雨都不过是小道幻术加中法而已。
其实这也已经不容易了，柳江现在的
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