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第七百七十二章 八卦(1/2)

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一百年的岁月,整个世界发生了许多的变化,最为关键的是许多新人类的存在。

关于新人类的出现,似乎不同的神灵有着不一样的看法,但最终的结局还是他们出现了。

关于宇宙破灭的讨论似乎没有停止,只是如今的盘古大陆高层似乎并不在意,经历了上一次混沌之子入侵的事,高层已经彻底认识到当混沌之子出现后,那盘古大陆唯一应该做的事就是不断的扩张。

无中生有,管他有没有混沌之子的入侵,盘古大陆需要的是进步,需要的是智慧。

而因为上一次的大破灭,三一尊神不再承担人皇的位子,新的盘古大陆,人皇之争似乎拉开了帷幕。

在这一场争斗中最有竞争力的便是帝俊与伏羲,帝俊是十日十二月之父,其阴阳二气滋生出世间万物,至于叶知秋这一世的父神伏羲,当他对于八卦之道领悟越深时,对于整个盘古大陆的贡献就越深。

无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。

在宇宙从无极到八卦的过程中,伏羲的领悟越来越深,而这一个过程,其他修行者若是能够从中学到一些就可以吃很久了。

两仪四象八卦。

这些道理虽然存在,却不是什么人都可以看的清楚的,当伏羲之八卦在整个世间传播时,不知不觉他就有了很多的弟子。

没有人能够拒绝道这个东西,包括那些大佬,以及大佬的弟子。

赤松子,容成子,广成子这些三清的门徒,也都不由自主学了学伏羲的八卦之道。

八卦,八卦,随着伏羲尊神领悟的越深,这其中的变化也越来越深刻。

在某处修行所在,太上,原始,通天三位道尊盘膝而坐,他们的面前,是一个闪闪发光的八卦。

或许在其他人眼中,这八卦也就是一些符号,但是在这三位道尊的眼里,八卦显然代表着更多的含义。

“二弟,三弟,你们怎么看。”

三位道尊看了许久,终究还是太上老子率先问道。

“无极生太极,太极生两仪。其实从无极到太极的过程,又有几位能够弄得明白呢?这一道涉及了宇宙从无到有的过程演变,如今能够在这方面研究的有几分成就的怕是没有几个,倒是与我们所讲的先天五太有些相似。”

元始天尊开口。

无极生太极。自无极到太极第一步,是为太易。

太易,未见气也,这一个阶段,阴阳未变,恢漠太虚,无光无象,无形无名。寂兮寥兮,是曰太易,神之始而未见气。

在从无到有的那一个过程,广大无垠的原始虚空里,没有光明没有形象,没有形状,也没有名称。寂静无形,这就是太易。

虽为一切之开始,但虚空中甚至都没有能量。

其实在这虚无的不存在之中有了无这个概念,有了虚空,便是太易。

太易之后为太初,无形无质,只有先天一炁,气之始生。

太初者,始见气,有名无实,虽变有气,而未有形,是曰太初。气之始而未见形者也

由太初而至下一阶段,是为太始,始见形,气化而有形,阴阳交合,混合为一,自有了一,便产生形。虽然有了形,却尚未有质,形的初始而尚未有质。

质之始为太素,太始变而成形,形而有质,而未成体,是曰太素。

太素,太始变化成形,有形然後有质,却尚未成体。

太素之后,便是太极,此阶段,宇宙已经由无极而太极,以至万物化生,太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

于是便有这无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦之说。

“伏羲的这一道八卦,的确颇有韵味。”

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