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第三百二十九章:轩辕治世(1/2)

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而蚩尤此时的真灵在哪里,谁也不清楚,但是如果掌握了蚩尤的真灵,那就掌握了蚩尤的生命,甚至可以凭借特殊的手段,通过蚩尤的真灵来强行改变蚩尤的意志。

只不过想到蚩尤身后有着整个巫族,乾坤道人打消了使用蚩尤的身躯炼制傀儡的想法。

只不过蚩尤的真灵何在,乾坤道人也不在乎,他只是有些好奇,日后这位人族第五祖,到底是蚩尤?还是兵祖。

要知道,气运带有同化的效果,加上此时蚩尤体内的盘古血脉和真灵一并消失了,那么此刻蚩尤就有可能被人族气运同化,在心中逐渐将自己当成人族,而非巫族之人。

当然了,蚩尤会不会失去自我这件事,乾坤道人也只是有些好奇而已,反正蚩尤此刻左右不过一个混元大罗金仙罢了,他反手便可将其灭之,根本不需要进行算计。

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而人族之中,轩辕此刻也成为了人族共主,心高气傲的轩辕迫不及待的想要做出一股功绩来,证明自己不必蚩尤差。

不过一切都要脚踏实地,轩辕也是一步一步的进行着人族内的治理。

人族部落中没有了强者,加上轩辕共主的身份,以及身后广成子的帮助,轩辕直接统一了所以部落,结束了部落联盟时代

他将所有部落合为了一整个部落,称之为炎黄部落,随后划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,总有九州。

九州是为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆,重定国都,以冀州为九州之中心,是为国都;设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共一百二十个官位管理国家。

天下一统之后轩辕划分州野,制礼兴乐,教化百姓,同时还发明各种器具用物,方便日用,其中,大臣曹胡发明了上衣,伯余造了下衣,於则做了鞋子,百姓们从此不再穿兽皮树皮,轩辕还依浮叶飘于水上的道理作了舟船,共鼓又配上舟揖行于水上。

又根据转蓬的道理发明了车辅,便利了交通。黄雍父发明了春,轩辕接着又令人制作了釜甑,使得百姓可以蒸饭烹粥,以后又造屋室,筑城邑,使百姓不再巢居穴处。

轩辕又与歧伯作内外经,使百姓疾患得以治愈,他还确定了天下万物的名称,划分星度为二十八宿,以甲乙十天干纪日,以子丑十二辰来纪月,而六旬为一甲子。

政治方面,轩辕对各级官员提出“六禁重”,“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡,提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义,进行思想道德建设。

在使用人才上,访贤、选贤、任能,因才使用,实行以法治国,设“礼文法度”、“治法而不变”,命力墨担任法官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首。

农业方面,轩辕也有许多创造发明,其中主要有实行田亩制,轩辕之前,田无边际,耕作无数,轩辕以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为“公亩”,归政府所有,四周八块为“私田”,由八家合种,收获缴政府,还穿土凿井,对农田实行耕作制,及时播种百谷,发明杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,种桑养蚕,饲养兽禽,进行放牧等。

缝织方面,发明机杼,进行纺织,制作衣裳、鞋
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