一名迷楼的秀女。”
终于有线索了。
“那敢问大师，”赵寒马上就道，”当年那位师太是在何时何地，救了那个迷楼秀女的？
是不是就在江都宫变当晚，在扬州城北、浊河的边上？
当时那个秀女，是不是穿着一身白衣？”
智空却摇了摇头。
他说，当时贫僧也曾问过类似的问题。
慧觉师太说，她并不是在这扬州城里救的人。
她救了那位秀女的地方，是在前隋的河间郡、也就是今日大唐的河北道里的，乐寿县。
那时，应是大唐武德四年。
大唐尚未一统天下，正是隋末群雄割据，攻伐纷争之时。
当时雄踞河北的，正是那位著名的大夏王，窦建德。
而乐寿，正是大夏国的都城。
当年，当今皇上李世民领兵攻打洛阳的王世充，窦建德率大军驰援，兵败被擒，被送往长安斩首。
整个大夏国，一夜之间，土崩瓦解。
乐寿作为大夏的都城，当时也是一片兵荒马乱。
慧觉师太当时北上传法，正好路过该地，遇见一名女子想要寻死，就将其救下。
那女子说，她曾是前隋江都宫里的，一位迷楼秀女。
后来隋朝灭亡，她就流落民间，辗转到了乐寿城里，无意中遇见了夏王窦建德。
那窦建德出身贫苦、是个好人，见她孤苦伶仃的样子，就让人把她带入宫中，收为了养女。
窦建德兵败被杀后，大夏皇宫大乱，那女子不幸被火烧伤，毁了容貌。
她一介女流，却两次遭遇皇朝更迭的大乱，容貌还被毁了，便心灰意冷，一意寻死。
慧觉师太苦劝了许久，那女子这才勉强收回了，寻死的心思。
她跟着师太一路南行，到了这扬州城里、慧觉师太修行的尼庵里，住了下来。
后来，在慧觉师太的谆谆劝导之下，那女子终于想通了。
她就拜了慧觉为师，出家做了比丘尼，一心修行佛法，不问世事了。
慧觉师太还给她起了一个法号，叫做“妙净”，取“妙音洗耳、净却尘缘”之意。
一个迷楼秀女，从扬州的宫变里侥幸逃生，后来去了河北道，成为了夏王窦建德的养女。
然后又经历了大夏亡国，她又被救了下来，再回到了这扬州城里。
那这位迷楼秀女，会不会就是那个跳江逃过了一劫的，吴绛仙？
“那这位妙净，”赵寒就道，“她眼下是否还在，那位师太的尼庵之中？”
“不在了。”
智空说，当年，妙净跟随着慧觉师太修行，一直安然无事。
可后来有一日，妙净突然留下一封书信，说弟子有一件尘事未了，要先去完成了。
日后，妙净必会回来，向师父谢罪。
然后她就消失了，再也没有出现过。
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