又为何是逃向天庭？
而三界分五方，天地有五方五老，又有道佛两教立天庭西天，凌驾众生，漫天仙佛为天，西方有圣老如来，南方有南极观音。
可说西方灵山、南海普陀山，都可称之为一天，只不过西方灵山取名西天，南方普陀山起名南海，不过是名字之别，实都是三界一方诸天。
那么天地五方五老的东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙，三方之老又在何处？为何三界中竟没有三方之老的道场？
曾经孙岳疑惑，也是问了观音菩萨才知道，那三方之老实都在正是在天庭。
一坐镇东天，为东方崇恩圣帝。
一坐镇北天，为北方北极玄灵。
一坐镇大中央天，正为中央黄极黄角大仙。
至于所谓道教下五方五老，却不过是五个小丑而已，这里不是后世地球教人服用汞铅水银求长生的道教，所杜撰出来根本不存在的神话体系。
这里却是与地球相关的真正神话世界，在地球之外自还有一个洪荒，如果洪荒为三界之外的洪荒界，地球或者则又可称之为地球界。
即这里才是真正的神话世界。
后世地球那自古教人服用汞铅水银，装神弄鬼的道教所杜撰的神话体系，却是根本就不存在的，就只是虚无缥缈的幻想而已。
又为何当初三界道教天庭明明有三方天地之老，却还是要邀请西方圣老如来降服妖猴？然后再由三清道祖领天庭众神，各捧明珠异宝，拜献跪谢如来？
因为三清道祖的八卦炉，在三界却都是独一无二的！就连三清道祖的八卦炉都炼妖猴不死，显然天地间已是再无人能将妖猴杀死。
而当初蟠桃园中七衣仙女介绍五方五老，既然是先介绍西方圣老如来，显然天地五方五老是以西方圣老如来为首的，次之即为南方南极观音。
自也算是天地五方五老的一个排名。
即当初五百年前，显然就是天庭三方之老，也都是束手无策的，因为连三清道祖的八卦炉都炼不死的话，三人同样会无奈何。
于是便干脆直接请了五老之首的西方圣老如来，果然出手便擒下妖猴。
而孙子逃往天庭，自是因为知道天庭有天地三方之老。
但以老货算计花果山的阴险，同样可说是倒霉毗蓝婆菩萨眼中的智慧，结果紧接还未逃到天庭，便又改变了主意。
自己被妖猴抽筋扒皮，如果逃回龙祖黄角大仙面前，岂不是就告诉了他人，妖猴得无量功德，已就是自己大罗金仙也都再不可敌？
一个能将大罗金仙随手抽筋扒皮的妖猴，显然至少是已借那开天无量的功德证道，而证道混元道果！
不想却被那南海观音养出一天地大敌，明显三界道佛两教诸天仙佛的无量大劫，就是应在妖猴身上了。
如果当初南海观音没有选那妖猴为取经护道人，如果真假猴王时那观音没有保那妖猴，又何来今日的一场大劫？妖猴有功德护体，却已是不可敌！
既然自己被妖猴抽筋扒皮，那不如就将妖猴留给其他人，让三界诸天仙佛惊喜去，让其他人去对付妖猴，牵扯妖猴的精力。
自己则一可免落面皮，既不用被人知道自己被妖猴抽筋扒皮，又可让别人跟自己一样伤在那妖猴手上，到时大家都被那妖猴所伤（骟），自再没有落面皮之说。
等妖猴三界皆敌，且看那南海观音是否也一起出手对付妖猴，如果那南海观音离开南海，自己便可趁机往南海屠了那普陀山。
显然连续两次被妖猴骟掉之恨，也已是恨到了极致，如果没有南海观音菩萨的两次救那妖猴，却就不会有其禹王两次的被骟。
于是忍不住一路心中震惊、惊骇，心念电转，结
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