赶忙跟童子而入，关羽、张飞自也都是紧跟。
走至中门，但见门上大书一联道：淡泊以明志，宁静而致远。
关羽、张飞自都是看不懂，同时一眼看去又不禁隐隐明白何意。
刘备则也瞬间心中忍不住咀嚼一下：‘淡泊者，乃对于名利冷淡，意指恬淡寡欲，一个恬淡寡欲之人，会整日向人言，自己可比管仲、乐毅吗？
恬淡寡欲以表明志向，自己可比管仲、乐毅，如此志向与恬淡寡欲岂不是自相矛盾？
宁静而致远，宁静者乃清净寡欲，不幕荣利，为追求远大的志向，清净寡欲却想成为管仲、乐毅一样的人，这怕也是专门写给自己看的吧？’
刘备不禁从未有过的脑子清醒，心念电转间表面却又是激动期待之色。
而管仲、乐毅是何人？断腿三个月时间刘备自也去查过。
管仲，却正是春秋时期法家之人，开始辅佐公子纠，后得到鲍叔牙推荐，担任国相，并被尊称为仲父。
身为国相期间，对内大兴改革、富国强兵，对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，亦可称法家管子。
乐毅，也是为战国时期燕国上将军，魏将乐羊后裔，受封昌国君，辅佐燕昭王振兴燕国，曾统帅燕国等五国联军，攻打齐国，连下七十余城。
所谓：东下齐城七十二，天下无人能继踪。二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄？
刘备忍不住心念电转：‘二人者，即是指管仲、乐毅，天下无人可比二人功绩，至今谁可跟两人相比？乃惟诸葛孔明。那石广元、孟公威之歌，果然是作给自己听的。’
清净寡欲，与远大志向却是自相矛盾的，因为远大志向同样是一种欲，而想要实现远大志向，靠在家里憋着（清净寡欲）就能实现了？
靠清净寡欲就能实现了？
所以淡泊以明志，宁静而致远，用两个字解释即是虚伪，即是转本淡泊宁静给刘备看的，一个自比管仲、乐毅之人，会是清净寡欲之人？
瞬间刘备便分辨出，这诸葛亮绝对是自己‘同道’中人。
然而不想正忍不住心念电转，突然又只听草堂内传出吟咏之声道：
“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；
士伏处于一方兮，非主不依。
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；
聊寄傲于琴书兮，以待天时。”
这一次眯着眼睛的关羽，豹头环眼的张飞两人，自也都瞬间听懂是何意。
凤翱翔于千仞兮，非梧不栖：我诸葛亮就是个凤凰，翱翔于千仞之空，不是你刘皇叔这棵梧桐，我都不栖！
士伏处于一方兮，非主不依：我是一位名士，伏处于这一方兮，不是明主我都不依，你刘皇叔就是明主！
乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐：我开心以名士身份躬耕于这隆中兮，我爱我的茅庐啊。（躬耕者：上位之人如天子之身下田谓之躬耕，自比身份高贵，却与奴役农夫一般下田。）
聊寄傲于琴书兮，以待天时：我还有时间傲于琴书之间兮，等待着天时（你刘皇叔来请我之时）。
因为四句歌可说都是一个意思，连续重复了四遍，都是我堪比吕望、张良、管仲、乐毅的诸葛亮在等着刘皇叔你，所以关羽、张飞都瞬间听懂，这次总算没有白来。
只见草堂之上，正有一少年拥炉抱膝。
关键问题是，茅庐草堂距离柴门又没有二里远，仅不过几丈远（不到十米）远距离，之前问先生在家否？那么少年自肯定是听到的。
而脚步声少年也不可能听不到。
但结果即使听到刘备来了，还装作没听到，又继续吟咏一歌给刘备听，我诸葛亮等刘皇叔你多
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