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第六十五章 忠君忠民(1/2)

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荀彧,曹操统一北方的首席谋臣和功臣,居中持重达十数年,处理军国事务,被人敬称为“荀令君”。

荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线,曾多次修正曹操的战略方针而获其赞赏。包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”。

战术上,曾面对吕布叛乱而保全兖州三城,奇谋扼袁绍于官渡,险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树。

政治上,为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建计、密谋、匡弼、举人等方面多有建树,被曹操称为“吾之子房”。

至于荀攸,历史上在何进掌权时期任黄门侍郎,在董卓进京时曾因密谋刺杀董卓而入狱,后弃官回家,?曹操迎天子入许都之后,荀攸成为曹操的军师。

曹操征伐吕布时荀攸劝阻了曹操退兵,并献奇计水淹下邳城,活捉吕布。官渡之战荀攸献计声东击西,斩杀颜良和文丑。

又策奇兵,派徐晃烧袁绍粮草,同时力主曹操接纳许攸,画策乌巢,立下大功。平定河北期间,荀攸力排众议,主张曹操消灭袁绍诸子。

荀攸行事周密低调,计谋百出,被称为曹操的“谋主”,擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。

“子瀚,文若,公达,你们年纪都差不多,日后不防多多亲近亲近。”蔡邕笑眯眯的说道,他这是知道张浩需要人才,帮张浩撮合呢。

“子瀚兄,在下听伯喈先生说你曾吟出“何日王道平,开颜睹天光”的诗句,看来你对当今天子多有不满啊。”荀彧上前拱手说道。

“文若,不可无理。”荀爽听荀彧这么说,斥责的说道。

“先生无碍,既然文若兄提出来,不如我们就来探讨一番,只是今日之事,还望万万不可外传才好。”张浩笑着说道。

“你说吧,今天你说的不会传出去的。”

“文若兄,不知你认为,我辈应当忠君呢?还是忠民?”张浩看着荀彧问道。

“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,君臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系,当然要忠于天子。”荀彧理所当然的说道。

“就算君主昏庸无道也要忠于君主吗?”张浩反问。

“当然,普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,我辈身为臣子定然要忠于君主。”

“若是苛政猛于虎,百姓民不聊生,你还要忠于君主?”

“君要臣死,臣不得不死。”荀彧反驳道。

“我认为,文若此言有些偏颇。”张浩笑了笑说道。

“愿闻其详。”荀彧不咸不淡的说道。

其他人也都饶有兴致的看着张浩。

“愚以为,我辈理应忠民。”张浩说道。

“何为忠民?”荀攸上前询问。

“当然是忠于天下万民,心怀天下万民,作为君主,就应当服务于百姓,君主忠于万民,臣子才忠于君主。”

“君民者岂以陵民?社稷是主。臣君者岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之;若为己死而为己亡,非其私昵,谁敢任之?”

“先贤也曾说过,君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”

“君主的职责是忠于国民、国家,臣子的职责是忠于国家,以及为国家服务的君主,君主为国家而死,臣子应该忠于君主,一起战死”

“君主为他个人利益而死,我们不是他的奴才,没有必要保卫他,若是君主屠戮万民,我辈还要助纣为虐否?”张浩目视荀彧,笑问道。

“天子乃受命于天,王权天授,只受天命约束。”荀彧说
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