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酒足饭饱之后，纸片人乘务员悄无声息地推着小车过来把餐具收拾好，还给秦宜风和陈理倒了两杯热茶。
“你到底是怎么控制它的？我没看见你有施法的动作。”秦宜风还是忍不住问了。在陈理大快朵颐的时候，他一直在用各种法术探测周围。
根据反馈，车厢里的妖气并不浓厚，不用心观察的话甚至会把它误认为是普通动车车厢。而陈理，从上车之后就一直在吃吃喝喝，根本没有和妖怪互动。
“东西不吃可以，话可不能乱说。”陈理打个饱嗝，把擦嘴的纸巾捏成团放进口袋里：“我只是把它吸引过来，可没有做过操控别人的事。”
秦宜风很是惊讶。
“那它为什么愿意放我们上车？”
“身为交通工具，把乘客带到目的地不是理所当然的吗？它能放我们上来，当然是因为我们是乘客啦！”
铁路飞驰，不知不觉间100已经超越了满载旅客的动车，回归到正常的铁轨上。它还时不时拉响风笛，仿佛一个雀跃的牧童。
原来如此，原来动车妖怪是这样的存在！
“过去的妖怪也是幻想混合现实的产物，只是那时候先人没啥见识也没啥能力，对于比自己强大的东西要么抱着敬畏的心情要么惧怕它。”
“因为幻想来自于现实，先人幻想的东西也多半是身边的事物。”秦宜风接口说：“动物、植物、天然现象，所以妖怪也有着现实的原型。”
“因为有原型，所以行为准则也多少受到原型的束缚。”陈理打个哈哈，说：“秦少爷还挺了解的嘛，我果然没有看错人！”
秦宜风没有回话。生活在现代社会，不可避免要受到社会主流思想的影响。唯物主义的世界观和方法理论，内因外因，主次矛盾，凡是上过初中的国人都接触过。秦宜风不是家族嫡子，反而有更多的机会接触这些与上层打交道必备的知识。无可避免的，他也会用这些思维去试图解析异类，去为修道者的存在寻找理由。
只要点亮一根火柴，身边的夜雾就会被驱散。
为什么来自另外一个世界的鬼怪能够和人类交流，为什么它们恰巧都能在人类世界找到对应的原型。
为什么妖怪多数是人类身边的事物，为什么修道者和异类都可以大道留痕。
一切，都是因为人类的幻想。
旧时代的妖怪因为具有天然原型，性格举动多数具有自主的特征。它们被赋予了人类的思维，因为人类认为妖怪拥有思维。如果一个妖怪完全是人类的造物，承载了巨量的幻想而行动起来那会怎样呢？
答案就是100，奔跑着的动车妖怪。
快捷、安全、平稳，高效而敏捷的……交通工具。
交通工具的使命就是运送乘客，所以100不会拒绝乘客上车。
陈理假装乘务员报站，就是发送“有乘客需要上车”的信息给100。无法拒绝自己与生俱来的使命的动车妖怪，与其说被迫不如说欣喜地迎接了两位客人。要知道，在成为妖怪之后的岁月里，还没有人类旅客乘坐过100。
它可以把三只大鬼当枕木从容碾过，但是不能拒绝一个简单的搭乘请求。这就是新时代人类造物妖怪的现状，强大而拘束，因为信息的流通而承载了大量的幻想，却不得不在人类为自己制订的框架内活动。
“科学对自然的解析已经接近普通人能够理解的极限了，旧时代的幻想放在新时代就是一个玩笑。”陈理点播了一部战争片，铺天盖地的螺旋桨飞机朝着巨大的战舰俯冲，致命的炸弹在水面炸出壮观的逆流瀑布。
“我们在星海市大打出手，充其量就是一支连队带着重武器打巷战。面对现代化进攻体系，修道者，还有异
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