( ) 贾后想要废太子司马遹（yù）。
不久，贾后让人作祈祷神灵的文章，文章含有叛逆的意思，让太子在酒醉时抄写，上呈惠帝。惠帝在式乾殿会集群臣，把太子的抄本遍示群臣，大家都不敢说话。
只有张华进谏说，“这是国家的大祸患。自汉武帝以来，每每废黜正嫡，总要引起动乱，况且大晋拥有天下的时间不长，希望陛下慎重考虑此事。”
贾后明白张华等人保护太子的意志坚定，因而上表请求将太子免为庶人，惠帝同意了贾后的意见。
…… ……
当初赵王司马伦任镇西将军时，扰乱关中地区，使得氐羌反叛，惠帝让梁王司马肜（
ó
g）代替他。有人劝张华说，“赵王贪婪昏庸，信用孙秀，到哪里哪就乱，而孙秀狡诈多端，是奸人之雄。现在可以让梁王杀掉孙秀，这样就削去了赵王的一半力量，以此来给关右的人一个交代，这样不是很好吗？”
张华赞同他的意见，司马肜也答应了。
但孙秀的友人辛冉又对司马肜说，“氐羌自己造反，不是孙秀造成的。”
孙秀因而得以免死。司马伦回京后谄媚贾后，希望能录尚书事，后来又请求任尚书令。张华与裴頠（ǐ
）怀太子被废时不能直言廷争。在那时，直谏的人会加上违命之罪而死。先圣教导我们，死而无益的人，不能责他人不死。所以晏（ya
）婴作为齐国的正卿，在崔杼之难中不为国君而死；季札是吴国的宗臣，不争论逆命顺命的道之理。循理竭力而仍无所成，是不被圣人的教化所责备的。”
司马冏因而向惠帝上奏请求为张华等人平反并追赠官爵。群臣议论时意见不一，而多数人认为张华被杀是冤案。
壮武国臣竺道又请求长沙王司马乂（yì），请求恢复张华的爵位，众人意见不一，很久都没有定论。
**二年(303年)，惠帝下诏为张华平反，恢复张华侍中、中书监、司空、壮武郡公、广武侯县的官爵以及归还被没收的财产、印绶、符策，派使者专门吊祭。
得知他还有个庶子，派人把巧儿找到，他的爵位由这个庶子世袭，于是，张华的血脉正了八经地传续下去。
当初，江南名士陆机兄弟志气高昂，自认为是东吴的名族，刚到洛阳时，颇为轻视中原人士。直至见到张华后，陆氏兄弟深感一见如故，钦佩其德望风范，以师长的礼仪相待。
张华被杀后，陆机为他作了诔（lěi）文，又创作《咏德赋》来悼念他。
…… ……
现查到有关张华的七则轶事典故，两则很有味道，录在这里，供把玩：
《双剑化龙》：
当初吴国还未灭亡时，斗星与牛星之间常有紫气，相信道术的人都认为这是象征吴国正强大，不可征伐，只有张华不以为然。吴国平定之后，紫气更加明显。
张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象，就邀请雷焕与他同住，避开旁人对他说，“我们一起去寻察天象，可以知道未来的吉凶。”
二人登楼仰观天象，雷焕说，“我观察很久了，斗星牛星之间，有非常不一般的气息。”
张华说，“这是什么吉祥的征兆呢？”
雷焕说，“是宝剑的精气，上贯于天。”
张华说，“你说得对。我少年时，有个相面的说，我年过六十，会位登三公，并当得到宝剑佩带。这话大概是会应验的。”
因而又问道，“剑在哪个郡？”
雷焕说，“在豫章的丰城。”
张华说，“想委屈您到丰城做官，一起暗地寻找这把剑，可以吗？”
雷焕答应了。
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