说完了小乔，再说说大乔。
小乔和周瑜很恩爱，相守十一年，留下一些历史的痕迹。
但是，大乔就比较悲催，城破之后，大乔随后同被俘获的袁术家眷和刘勋家眷一起送回吴郡。孙策则继续四处征战，四个月后就去世了，大乔自此沦为了寡妇，有人说二人并没有实际接触，大乔自此孤苦伶仃的独自走完了一生，所谓的丈夫，不过是雾里看花罢了。
这里有一个关键词：“接触”，说是两个人有没有夫妻之间的那种接触。
看来是有的。
大乔虽然和袁术家眷和刘勋家眷一起被送回吴郡，但是，二人在皖城就有夫妻接触。
有人说，那也太随便了吧，娶个妻子，就那么草率？
这里有个问题：二乔是妻还是妾。
首先，在得到二乔之时，孙策和周瑜都已虚岁25。古人普遍早婚，他俩若已有原配，那也是毫不奇怪的。更何况在三国时代，妻妾地位差别极大，并不存在明清时代扶正的可能性。
其二，在讲究尊卑有序的封建时代，婚姻被视为结两姓之好，具体指门当户对的两个家庭因婚姻结为亲戚关系，更有一套繁琐礼节。
而二乔身份背景仅仅是城破后被纳，这女战俘的身份似乎并不与孙策、周瑜相称，娶妻也不至于马虎到打仗时顺便解决。
另外，婚姻又是“父母之命,媒妁之言”。
娶妻须征得双方家长的首肯，相反，纳妾几乎只凭男人的一己之愿。
“策自纳大乔”。从“自纳”就可以看出，孙策娶大桥实际是自作主张，“纳”。
此时乔夫人尚留在吴郡，正式娶妻不可能不经过其母同意。
我们可以想象这样的镜头：皖城被攻破，整理俘虏的时候，搜到了袁术家眷和刘勋家眷，外带着搜到了大、小二乔。
有兵士来报，说，“报！有两个美女！”
孙策和周瑜对视了一下，孙策说，“走，看看去，这城里还有美女？”
孙策和周瑜就来到了关押大、小二乔的房间，一看，果然是仙女一般的妹妹，就问，“你们是袁家的还是刘家的？”
小乔快嘴，她说，“我们姐俩不是袁家也不是刘家的，我们是乔家的。”
“乔家？”周瑜思索，说，“你们的父亲叫什么？”
还是小乔回答，她说，“子不该提父名——我们的父亲是乔瑞（蕤
uí）。”
“啊！”孙策倒抽一口冷气，“你们说的是大将乔瑞（蕤
uí）吗？”
大乔说，“正是奴家爹爹。”
“哎呀，”孙策说，“当年我们都在袁术的麾下，我们是战友啊！”
公元194年，朝廷派马日迪（磾dī）来到淮南，传诏迁袁术为左将军，并任命依附袁术的孙策为怀义校尉。孙策年纪轻轻，却为袁术攻下了庐江。桥瑞（蕤
uí）从心底里佩服孙策。两个人是忘年交，私下里交情甚笃。
大乔说，“爹爹在世的时候，也多次提到孙哥神武。”
一旁早就被迷到的周瑜说，“你爹爹提到过我周瑜没有？”
小乔这时嘟着嘴说，“你是哪个‘周’，哪个‘瑜’呀？”
周瑜向小乔招手，说，“来来，我写给你看。”
小乔就走了过去，把手伸给周瑜。
周瑜转过身，绕到小乔的身后，半搂着她，拿起她的一只手，用指尖在小乔的手心里写下了“周瑜”二字。
小乔嘻嘻地笑，说，“好痒痒！侬是咋整的，怎么这么刺挠呢？”
——不像，是吧？不仅是南北方言混杂，而且，大、小二乔都是个比较矜持的大家闺秀，我怎么写成
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