“魔性深重。”
‘看’着这棵阳柳树，刘邦内心闪过一个念头。
不过其还不曾返化先天，未至先天神魔的境地。
随着开阳孔雀脱离阳柳树，其本身灵性又会下跌一个层次，需要从母胎汲取更多元气，以充实养蕴自身。
也就是说，眼下还不到将佛胎阳柳木炼化，镇压入刘邦自身脏腑的时候。
反正佛胎已经凝成，想要佛胎出世，大日宗就必须接连不断地供养着，不用担心他们会中断供养。
刘邦眼下又身处于佛胎之中，正可以借助此间的无边魔意，把某一世所学的如来神掌四式重新修持，真正转化为此身所有的神通法门。
如此也就不急着把佛胎阳柳树镇压。
他分神二用，一边以元神勾动佛胎阳柳树，加强与其之间的联系，防止到时要镇压此树时，此树完全被大日宗秘法转化，当场反水；
一边则动念观想，内现万佛朝宗图。
万佛朝宗乃是如来神掌总纲，包含佛意、观想图、法门三大部分。
法门是为修炼万佛朝宗的基础，通悉法门，得入此门。
观想图则是掌握法门之后，想要更进一步必须要走的道路，需要时时以自性观照万佛朝宗之相，化无边佛力为己力，去降服一尊尊魔胎祸种，将之度化皈依，充作万佛朝宗之相的一部分。
待到万佛朝宗相圆满之时，方能借机照见自性，佛意流转，可调集一身罡元化入性灵，据说成就三纯一元神之中的‘纯元元神’之类，世尊元神正位。
三纯一元神，即三种至上元神：纯阳元神、纯元元神、乾元元神、纯阳元神。
纯元元神则有‘世尊元神’、‘太上元神’、‘盘皇元神’等数种。
其中以‘世尊元神’最难修炼，因为成就此元神之法门散失，不知所踪，世人只知世尊元神与如来神掌有所关联。
原本乾元元神亦归属于纯元元神之列，但因世间大能者普遍认为，天道眷顾修成乾元元神之辈，时时于其修行路上照拂提点，降下种种异象。
所以特意将乾元元神分出，自居一类。
纯阳元神亦只有刘邦当下这一种，此种元神乃是看似与纯元元神相类，但内在根由则殊为不同。
纯阳元神不重道意，不拟化上古诸大能之真形映照性灵，独修自身，乃是提炼纯阳催化性灵，使性灵化作太阳，以己性灵遍照诸天的元神修炼之道。
刘邦前世是乾元道胎，本该成就乾元元神。
后来鬼使神差，反而通过异种法门炼成了这纯阳元神。
事实证明，他这一次机缘巧合之下所做之事，实是最正确的决定。
刘邦修持如来神掌总纲，自不是为了能成就世尊元神，而是为了万佛朝宗之后能在元神境演化出的一种神通：万佛朝宗大手印。
并且，只有将万佛朝宗修至圆融如意，他修炼之后的三式如来神掌：回头是岸、掌中佛国、唯我独尊才能更加顺利。
他得到这四式如来神掌之时，已经是某一世的大能者，从头修持未免浪费时间，于此道上成就一直不高。
眼下从头再来倒是正当时，将四式如来神掌作为以后的主要攻伐之术，却是再好不过。
脑海之中，诸佛菩萨手掐佛印，口吐梵音。
他们俱是面容模糊，仿佛无有实质。
但随着刘邦以元神观想推动，一缕缕白光从冥冥之处落下，披覆于刘邦周身。
那白光颜色渐渐凝练，其上浮现出条纹、宝石，亦有正红色泽显化，形成了一件袈裟。
佛光袈裟继续凝练，浸润刘邦躯壳，试图在这具躯壳内种下佛性。
刘邦体内，进阶版炼阳真解尤自运转不
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