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第177章 诅咒之鬼(1/3)

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功夫不负有心之人。

南阳龟公为了镇住每个漆黑夜晚磨难,驱除可怖的梦灾之扰,他寻访传言之人。传言之人都是上了年岁的耄耋老人,人们习惯称之为古老之人。他寻根觅迹,抽丝剥茧,上刀山,踏险境,跋山涉水……经过一番番折磨,他寻访到很多古老人,其中打听到一个可靠的消息,此消息出自民间,透露此消息的这位古老人的祖辈是大宋王朝开国时一将领的后辈。

据这位古老人口述说,唐朝灭亡之后,宋王朝建国之前夕,天下纷争,群雄逐鹿。广顺元年,赵匡胤投靠后汉郭威手下,次年郭威发动兵变,灭后汉,建后周。赵匡胤被提拔为禁军头目,结交了郭威的养子柴荣。郭威病逝,柴荣称帝,是为周世宗。赵匡胤戎马半生,善谋略,识大局,麾下有文武双人,文者赵普,王佐之才;武有郑子明,一夫当关,万夫莫开。此三者相配,算是天作之合,相得益彰,然,后周与南唐的战斗中先期节节胜利,后而节节败退,兵败被围,终是艰难突破。

屡次兵败,赵匡胤心绪难安。传有和中人,师从睡仙扶摇子,性聪敏,善占天,而今流落街头,以拍板算卦为生。此人苗光义。名训,字光义。

赵匡胤见苗光义,如舟入流。苗光义见赵匡胤,察其端态,实乃真龙之身,天命之相。两人共解天下大道。

当今乱世,哀鸿一片……

扶天子正身,一统天下合局,百姓阊阖,此乃大道。

苗光义认为,当今之乱世,合局者平天下。局破则国乱,局移则主易,立天、地、人三者合局,四海八荒合奏,江山稳固。且说,天下之中,善局者且一人,长山道人也。苗光义帮扶赵匡胤觅其此人。

长山道士乃是凡间仙人,在深山仙壑之中修行,与苗光义一起议天下之事,方知天地不融,江渠不合,战乱不断,百姓不安。长山道士分析天下山河连横交纵,愿为其设阴阳合局。

阴阳合局设于古墓,数年完功,埋葬九具尸身,最后竟然把一枚夜明珠陪入古墓之中。以防墓葬猖盗,设伏暗器机关。修完墓局之后,长山道士从此消失了踪影。

南阳龟公当时年纪轻轻,精通《奇门遁甲》之术,不用多时便找到了这座设置阴阳合局的古墓,在一个深夜,只身一人,背着一把铲刀,凿开了古墓,进入了墓葬,躲过暗器,分解机关算计,终于打开了棺椁上的巨大的盖板。

棺椁口方内圆,格局易于常理。棺椁之内应是主人尸身,身畔有陪葬需品,然而却盘安着九具尸身,每具尸身都定向一个方位。南阳龟公用罗盘定位,他发现九具尸身所对应的位置均是死穴,若非是长山道士故意如此,那便是长山道士不识常数,银样镴枪头,不通堪舆风水向位的一位假道士;若是故意如此,那么这位长山道士便是在墓局之中下了杀意。按照南阳龟公推断,因为墓葬之中的九具尸位立了死穴,尸身前生后辈,必有灾难临头,招惹灾源,立日可现。这种灾源,如深潭沉水,不知不觉引入绝地,死于悄悄不复之中。

九具尸身安放完整,手臂向前,双掌朝天,似乎托举着东西。

这扬起手臂,双掌朝天,究竟是何意图,究竟是何等的寓意呢?

当时南阳龟公想到一些教派。在行道之中有些莫名的教派信奉神灵,膜拜之时,时常做出此等托举,是为教派之中一贯的礼仪礼式。难道这九具尸体同是一个教派?既然如此,那么这教派与当时纷争的时代有什么联系呢?

其实,南阳龟公刚见到此状之时,一阵虚汗,以为这九具尸身所成之姿,双掌托举的便是夜明珠,可是摸索了一阵,九双掌心,空空无物。

始终没有找到传说之中的夜明珠,南阳龟公暗自喟叹,心想不过多日便被缠绕的幽梦害死,当下灰心丧气,出棺而走,就在回身之时,只见棺椁正上
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