夕阳沉下，黑色的夜幕来临。说起来真的奇怪——前些天月亮一直高高地挂着，天地通明，而今晚，月亮如同被浓墨浸染，伸手不见五指。
五人没敢再逗留，一切准备妥当，壮着胆子朝坡子岭出发了。王大石走的时候特意将那只香瓶子装在了隐秘之处，又把王里长为他准备的香草鸡蛋带在身上。
坡子岭坐落在乡土派的西南方向，是一座高低错落，转首摆尾的山岭，这个山岭曾经是座穷山，所谓穷山，就是不长草木的荒山。民间有俗话：断头路断头台，穷山窟里穷人来。意思就说路一定要四通八达，延伸远处，如果延伸不远陡然没了路，那就如同是断头路，预示不好；山一定要郁郁苍苍，环水交纵，若逢不生长草木的枯山，主穷荒、居家不稳、奔波迁移。
坡子岭曾是一座穷山，寸草不生。那时候，楞菇在乡村角落游走，给病人开方子，给不吉之人占岁星，渐渐名声响了起来，她不收钱财，只嘱咐人们到神庙烧香拜神，嘱咐在这穷山岭栽树植草，人们仰慕她，依照她的嘱托上香、栽植，没过几年，神庙香火鼎盛，穷山绿色丰郁。
人们渐渐发现，生长了草木的穷山岭像只横卧的蛟龙，曾经干枯的松梁沟蓄水成了松梁河，此处成了一块宝地，只有权贵的人家才不惜钱财与路途颠簸在此良地选穴下棺。按当地的说法：头枕坡子山，脚蹬松梁河，视此地为阴宅葬人的风水宝地。
既然形成了风水宝地，安葬越来越多，小户人家埋坟冢，达官贵族起大墓。这里的坟冢比古安寨子村的孤芳堆要大的多，多的多，阴气越发重得多了。
走在路上，东方木白和东方清落兄弟俩一句话没有说，大福右则是哼着小调儿，大福左念着四书五经。
王大石从心里头不喜欢东方木白和东方清落，不是因为惊跑了马致使他没娶上新娘，更多的是因为两人锦衣华服、娇生惯养和成长的落差感。不光是他们俩，他对一切这样的人有隔阂和陌生感，远远而避之。在他的心底，翻起了儿时的记忆……
人总是盼着喜庆，孩子们尤其盼望着过年。古安寨村过年的年俗很浓，大人小孩都换上崭新的衣装，挨家挨户都会准备一桌好菜，欢天喜地的孩子们燃放炮竹……这些，在王大石的孩童时代既是有的又是没有的。王里长没有新衣服，会将自己和王大石换上洗干净的陈衣装；王里长会带着王大石做两道土菜头，倒上两碗自酿的粗粮苦酒；王里长会和王大石在院子里烧一堆竹笆，噼里啪啦算是土炮……孩子们串来耍去，每年都会到王大石家院前看“土炮”，羞得他不敢出门。压岁，那是年辰里必不可少的，欢宴之后，尊长者上坐，受下辈礼拜磕头道吉祥，尊长者会给小辈散发财物。散发的钱财是金银裸锭，叫压岁钱；散发的果物，如橘子、鸡蛋、核桃等，叫压岁果。古安寨村富裕的人家给孩子散发压岁钱都是成串的，压岁果都是稀罕少见的。东方木白和东方清落挂着金腚子，带着银手镯，村里的同龄扯着长长的钱串子，他们的床头枕边放着压岁果子。古代的人们一直认为孩子们年岁小，身上的真火低，容易受了鬼魔的侵扰，压岁钱可以买通神祗，压住年岁，以保孩子无病无灾，逢凶化吉；那压岁的果子放在枕头边，可以安神，可以醒脑，可以带来吉利。这些习俗，古安寨村一直延续……然而，王大石从来没有受过王里长的压岁钱，更不用说那稀罕的压岁果了……这些，王大石是没有的，只能看在眼里。大概是家境拮据，大概是王大石“丑陋”惯了，在人们的眼里，他成了蠢瓜笨蛋，成了茶余饭后的笑料，成了大人口说言教的反面教材。
如此，王大石就成了蠢瓜笨蛋，与人交情被人欺生，与人言语被人冷漠……岁月渐长，他孤单了，也被孤单着。如此的经历，使得他自卑、内敛、忍受、忍耐、认命。他不喜言语，常在心里盘弄。许许，造成了他
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