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第116章 盗书(1/2)

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柯镇恶摇了摇头,将这一摞书放好,又去翻右边的书。

右手那三本书,分别叫做般若禅掌、慈悲刀法、菩提心法,看墨迹,似乎是新写未久,字中蕴含禅意,尤其是菩提心法结尾还写了一段话道:“愿赌服输,留此三本秘籍,望施主修身养性,切不可以我少林武功再造杀孽,苦慧”

柯镇恶原本以为这也是如之前那些武功一般,所以只是翻看大概,直到看到最后那一段告诫,才大致明白了事情得始末。

这三本书竟然不是金刚门抢来,反而是苦慧大师输给金刚门的。

原来卓衮果然参与了两家的争斗,他跟苦慧大师打赌三场,以瑜伽密乘、龙象般若功和五**转为堵住,若他输了,金刚头陀任由西域少林处置,他自返回逻些不再插手,若他赢了,西域少林便不得在吐蕃腹地停留,并留下兵器拳脚内功三门功法作为赌注。

原本是三局两胜的赌局,第一场比的是个人武艺,卓衮亲自下场,以五**转,压制住了苦慧,苦慧到底年老,只斗了百余招,便招架不住,而卓衮不过使用了两个轮子而已。

第二场文斗,乃是较量各自对佛理的见解,愿意为苦慧禅师德高望重,佛理也自然精深,事实也是如此,却不知卓衮少年时便在中土,对禅宗教义也精熟无比,所谓知己知彼,这一轮又赢了。

三局两胜,原定第三局的斗阵,自然不用比了。

苦慧虽愿赌服输,但到底不希望金刚头陀这样心性的人再得到什么杀伐凌厉的功夫,又不愿随意编写一些颠三倒四的武功,于是于是默写了般若禅掌、慈悲刀法、菩提心法三门武功。

般若禅掌,乃是少林极为高深的掌法,但要修习入门,须得精通禅定的功夫,若金刚头陀真的能够练成,杀心也自然消解。

慈悲刀法更是绝妙,名为慈悲,即慈悲为怀,这套刀法招式柔和,没有杀招,几乎全是防守,练成之人以之自保足以,但难以杀人。

菩提心法也是不俗,练到高深时心如明镜,诸邪不侵,还有化毒的功效,但却于少林诸多外门功夫威力没有多少加成。

苦慧禅师如此选择,不可谓不良苦用心。

柯镇恶见了那段劝谏,也是松了口气。本来还想着若这些是金刚门强抢过来的功夫,他便顺手拿走,日后送归少林,算是报答了虚竹的传功之情,但既然是苦慧禅师打赌输了,心甘情愿奉上的,他倒是不好带走了。

不过少林寺的绝学着实吸引人,般若禅掌和慈悲刀法倒还罢了,这菩提心法化毒的功效岂不正对应了张阿生金刚铁布衫的弱点。

在遇到卓衮之前,金刚铁布衫会加速毒性发作的弊端一直让柯镇恶头疼,如今看到这心法,他哪里还能忍得住。

不过这毕竟是少林寺的功夫,虽然已经给了金刚门,但自己贸然偷走,心中总有些过意不去。

犹豫了一会儿,柯镇恶才下了决心,暗道,既然是人家给你的,我倒是不好直接拿走,直接抄录一份,原本还留给你,总可以吧!

桌上有笔有墨,却没有空白纸张,柯镇恶想了想,便拿起左边一本金刚般若掌,在书后几页空白之处开始抄录,暗道,这金刚般若掌既然是你自己写的,我拿走也不要紧吧,不过只好劳烦你事后再写一本了!

菩提心法全文两千余字,柯镇恶抄起来十分迅速,只是书中还有七幅内力运转图,却没有足够的地方可以画,于是他翻了翻左侧的书堆,抽出了大力金刚指、金刚擒拿手两本,这才画完。

将三本书收到怀里,柯镇恶便打算离开,不过转念一想,我拿了他三本秘籍,明日他起来发现,不知会不会牵连旁人,万一再让他怀疑少林僧人,本来差不多已经化解的仇怨,恐怕又要再起波澜。

一人做事一人担,柯镇恶提起笔
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