首先，整个上古卷轴世界（即奥比斯位面）都是神首之梦，作为退化神的凡人们在世间生存，死后进入“梦管”再次投入轮回，又或者加入他们信仰的神的领域，成为不朽。但是对于神学颇有研究的凡人们，也有着成为神这样的终极目标。
奈恩的凡人想成神，需要暴力登天（eaching ky by iolence）。
但成神也只是超脱神之梦——超然于外达成自有世界，创立律法和领域的一种途径。关于登神之路（he alking ays），奈恩已知有6种：降世、披甲、祖神、众魂、镜像、奇姆。
降世（ncarnation）或转生（eincarnation）：按照因果律，某些凡人成神的最终原因是他本就是神的一个化身，或神投身（投胎）转生于现世的一缕神灵。所以简单来说，降世是神把自有的一部分投射到现世，以让其孕育并行使相对独立的那部分意志，转生则是神把自己已经为神的灵魂再次投入现世，也就是所谓的“投胎转世”。类似这样的人，都有着“某某因”的称谓，例如尼瑞瓦因（阿祖拉投下的转生魂）、舍扎因（洛克汗降世）、阿卡因（阿卡降世）等，自带因果律的“因”且必然有“结果”的这些人，都是内定或者钦点的登天为神者。
披甲（antling）：欲登天成神者，模仿某个神的某些重要的神性，并以日常言行临摹神性，使旁人无法分辨两者（真神和披甲者）的区别，于是信众将对真神的信仰，汇聚在披甲者的身上。即是所谓：“模仿他者之所为，直至他者如你所为，而旁人不可分辨二者（alk like him until he alks like you， that you could not be seerated.）。”披甲不限对象，但最终只能成为已存在的神，而不能成为新的神，请注意。所以披甲也是对“真神降世”或“原神转生”规则漏洞的一种利用。正因为披甲者完美模仿了真神“上一世”或“某一世”的行为，才会被信众误以为披甲者是“原神现世的转生”或“真神这一世的降临”。
祖神（ncestor-od）：某人在某方面的成就，达到了超凡入圣的境界，死后登天就可以成为新的神。所以祖神也就是所谓的“先祖神”或“始祖神”。开天辟地，某个神谱第一谱系，也被称为“父神”。不同种族的“超凡”标准并不相同。凡人登天时需要借助“塔”的力量，制造龙破现象。所以成为祖神有时也被直接说成“龙破登天”。
众魂（versoul）：以极多灵魂的聚合来打破规则登天。简单来说就是聚合足够多的人性，升华成神性。这其中最着名的实例就是矮人。他们将全族的灵魂融合，构成了黄铜塔纳米迪安的神性外皮。另一个着名的例子是《上古卷轴4：湮灭危机》中的众王护符。众王护符之所以有着巨大的力量，正是因为众王护符中储藏着泰姆瑞尔帝国历代先王的灵魂。马丁最终化为巨龙，其实也只是把自己的王魂加入了众魂之中，合魂成了黄金巨龙。但众魂严格来说只是登天，并不是成神，因为它并不与凡人进行沟通，创立自己的信仰体系（回路），源源不断的收割神力，扩大神系。
镜像（nantiomorh）：模仿创世时的抽象单元：王、叛军、观察者、催化剂，融合不同的个体、不同的存在，以带来神性。之所以名叫镜像，是因为创世单元里作为主体的“王/叛军”是一体两面、相互转化的。参考的是龙蛇一体（阿卡（时间）＋洛克汗（空间）＝龙蛇一体）。镜像成神就要模仿这个过程，以创造新的神明。简单来说，让自己变成“龙”，找个实力相当一体两面的对手变成“蛇”，模仿关键性的“掏心”行为。此外，还需要“观测者”和“催化剂”。某种
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