~日期:~10月17日~
(第十三章死亡之仪与新委托
……死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。本书最新免费章节请访问。经过几世纪的抗争，死灵师们终于演化成今天的通灵师，从而避过了宗教上的迫害。
教堂派死灵师。
……看着这份粗浅资料，注视着卡鲁斯用红线标出的细节后星阳呼吸渐渐沉重，隐藏在这个世界上秘密的神秘组织“耆宿团”似乎已经揭开一道神秘面纱。他们不信奉撒旦，不认为自己是魔鬼，并且还能和天主教同时相处，并且避过了宗教上的迫害……一种叫做荒扭的认知打击在星阳脑袋上。
这份文件不看还好，看了后星阳就脑子里思虑个不停，怪不得耆宿们不对自己下手，原来死灵法师也被称为“通灵师”，那些耆宿说自己这些通灵者可能是预备役是真有其事了。
不停的回想分析事情的前因后果，此时星阳开始发现中国的道教也是这么一支透露着古怪的边缘宗教，甚至世界上所有宗教都和死亡与墓葬脱不了关系。道家修身养神最终是为了长生不老，这已经不是什么太值得惊讶的话题，但是道教历史上又有多少人能够长生不老呢？而且根据老王给的茅山道术一部分典籍介绍，道教中还有一种邪门的仙人；尸解仙。都是为了长生，亡灵法师们利用亡灵法术将自己改造成“巫妖”，这又何尝不是一种追求长生的尝试。而成就了巫妖之后，那些巫妖未必就比中国的仙人弱小多少。
jing湛的黑暗魔法技术、促使成为巫妖的好运气、广博的知识、低调的行为慕，需要达成这些条件所需的财力物力，最后还有必须具备的那强大魔力。虽然不清楚巫妖的仪式到底是怎么样，但是单凭想象一下星阳就清楚想要从一名亡灵法师成长为巫妖，其中要经过的艰辛与痛苦绝对千难万难，可谓万中无一。
不停翻看着老卡鲁斯收集的资料，接下来关于亡灵法师的话题过去后又是古代各种宗教的资料，其中包括神秘的古代埃及文明。老卡鲁斯的资料显示埃及的宗教为：古代科普特神教……是一种多神教体系，但是埃及的丧葬文化却又明显带上了通灵师，也就是亡灵法师的影子。法老作为最高的祭祀，却选择用秘术保存自己躯体，以求来世复活，这怎么看都像和亡灵法术脱不了关系。
又点了一杯咖啡和一些便餐，老卡鲁斯吃了点东西后继续道：“……最近有了这点突破之后我就开始调查和亡灵法师息息相关的丧葬文化了……对古代人来说，降生与死亡是一件大事，特别是那些掌握国家权力的君王，他们从登上国王的宝座开始就全心修筑自己死后的墓地，而古代埃及则将这种风气发挥到了人类的极致。”
“法老的墓地：金字塔。”听见了老卡鲁斯的话，星阳喝着咖啡淡淡的道。
丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术等等。
老卡鲁斯喝着咖啡，用老人那看透了一切的声音道：“每个活在世上的人都会死去，这是一个无可逆转的自然规律，从古至今皆是如此，这是没想到世界上总有一些人会去挑战死亡≤有些有年轻、优秀的男子为了和梦想中的神灵有一次亲身对话，又或者复活已经死去的恋人就投入到这个梦幻一样的法学中，然后在翱翔在死亡国度的过程中发现了死灵法师独有的魅力就终身不悔。”
“每一个人都在赞美新生，恐惧死亡……殊不知‘新生与死亡’就是一个平衡圆圈无始无终。而有些勇敢的人却触摸死亡，企图了解生与死的之间的奥秘。”星阳像是补充老卡鲁斯话一样，说出包涵哲理的话语。
放下咖啡杯，星阳带着傻笑的表情道：“说起来我也是个和灵魂、尸体分不开边的人类，我们的sg事务所调
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