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第十八章寻怨
……终于从这里弯弯道里转过了弯，星阳这个时候才恍然大悟的道：“气功、特异功能、巫术、道术、神权统治。原来修道就是练气练出特异功能，然后特异功能又变成了：巫术、道术。再用巫术、道术来维持自己的神权统治，我塔玛德简直太聪明了……原来修真本质上就是练气功，最后引发身体的特异功能啊！”
星阳很高兴，因为至少库里拉降临地球的时候，他能够有一个大概的研究方向去交答卷了。接下来星阳又和王伯讨论了一下气功养生的能力，和它能够达到的某种境界。从老王嘴里星阳得知中国最出名的一名气功养生家整整活了257岁，他的名字叫：李庆远。
刘成勋的采访回忆文章发表在1986年第六期《气功》杂志上，同时刊登的还有寿星李庆远口述的“长生不老决”约1000多字。北京的一些报纸曾以“地球上最长寿的人”为题予以报道，但当时却被《吉尼斯世界纪录大全》怀疑和否认，后来经多方考证，才得到证实。
李庆远是位传奇人物，他生于清康熙十八年（1679年），卒于民.国24年（1935年），终年257岁。因为他对中医中药、尤其对养生术的研究和实践，都有不凡的造诣和成就，在200多岁的高龄时，其言行举止仍如同壮年，所以被人们誉为“神仙”。
听着王伯大谈气功养生的各种琐事，星阳也觉得‘修真’可能就是气功的高级形态。如果真的按照“行炁玉柱经”的记载来看，中国气功其实源远流长，普通人普及得都是上古只言片语中摘录出来的残篇，属于低级功法，也许气功的高级功法便是成仙修真功法。
探寻了一些中国文明背后文化的知识后，两个人就这样在楼顶上聊了一整夜，直到日出时分星阳才和这个年老的好基友匆匆告别。
中国古文明没有什么规模宏大的神庙或者无比雄伟的殿堂，原因在于它的统治阶级根本就没有神明的概念，神明这个词对于中国的古代统治者来说是可以达到和超越的，于是中国就诞生了这么一个与世界格格不入的传统宗教“道教”。
而道教宗旨最求的就是“得道成仙”，和西方的基督教死后上天堂的相比，中国人思想中存在着能够通过“修炼”成为“神仙”的怪异思想。所以当人有了这种可以成为“神明”的思想之后，神明就变得不是那么高高在上，这就是中国人知识分子的神明观。
通过王伯星阳更是认识到：道教认为，咒语念动起来有不可抗拒的巨大威力，能够改变被咒的事物或厌劾鬼神精魅，“咒金金自销，咒木木自折，咒水水自竭，咒火火自灭，咒山山自崩，咒石石自裂，咒神神自缚，咒鬼鬼自杀，咒祷祷自断，咒痈痈自决，咒毒毒自散，咒诅诅自灭。”《太上正一咒鬼经》故，对咒的传授，运用视为至秘。咒法成了道法中最基本的方法之。这也从另一面说明了道教与中国古代“巫术”的关系，同时也是老王的专长。
………………
星阳真的没想到自己涉及了华南理工的灵异事件后，竟然和中国古代流传下来的道教发生了交汇，而且隐隐约约发现了一些赋予自己奇异本领；那些修真者们的蛛丝马迹。
“平民练气功，道士修道，修真者们练的是成仙成祖的仙术。也许大家练得都是‘气功‘，只是层次不同而已。对了，国人9几年的时候还深受**的阴影笼罩，练功练功练出了一门邪教，最后好像还一棒打到了所有练功的群众。凡是练功的都是练**，国人似乎缺少反思的思维形态啊……哇哈哈哈哈……基督教只有一个神仙，而道教大家都是神仙后备队，基督教能够在中国传得开个屁啊！”星阳想着神明与宗教的问题，莫名其妙的越来越开心，一种又一次摸
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