山东、河南东南、安徽中部一带，传说中的太皡、少皡、蚩尤、伯益、后羿等都属于这个体系。
苗蛮民族体系主要活动于今湖北、湖南、江西一带，传说中的伏羲、女娲、三苗、驩兠、祝融氏等属于这个体系。
羌华民族体系来自于生活于河湟地区的古羌族，他们沿着黄河东进，散布于黄土中部及北部的部分地区；羌华民族体系又分为黄帝和炎帝两支，按《史记－五帝本纪》的说法，黄帝是五帝之首，夏（禹）、商（契）、周（弃）的始祖都与黄帝有关，因而被认为中华先民的共同始祖，也才会有黄帝炎帝都是古羌人的说法。
大家可以把整件事情想象成一次三兄弟的分家！
为了寻找生活的乐土（主要是被气候变化趋势着），三兄弟都来到了一个东南亚这个三岔路口。大哥东夷，说“我爱吃鱼”，于是他沿着海岸前行，一直去到了东北和朝鲜半岛；二哥苗蛮说“我爱杂食”，所以沿着中路采集、狩猎和种植三者并行前移，进入中原；小弟羌华说“我爱吃肉”，于是从南往北沿着横断山的一列列河谷，向北迁移，最后到达了青海河湟谷地、青藏高原的东北部停留下来，即古羌族。为什么在高原停下了呢，一是这里野生动物多，二是地上容易找到石块，三是这里有盐湖。在高原草原上他们驯化出了家畜牦牛、羊、马、狗等，还有谷物青稞。最后这羌族又分化出许多分支，其中有一些族群顺着横断山中的一个个河谷向下迁移，演化出众多的少数民族，缅甸及东南亚、云南和贵州的少数民族多是由羌族演化的。
我们总说中国是一个多民族的国家，总说这么多民族都是华夏子孙，因为的的确确，我们都发源于同一个家庭！
我们每个中国人身上流淌的血脉，都是混了不知多少遍才形成的。不信你看看身边那些“自来卷”、那些“高鼻梁”，那些“大双眼皮”，这都并非黄种人的显性基因啊。
好了，说回来。为什么“ximo”或者“西膜”这个词，会把我惊得从地上弹了起来？
如前文所说，黄帝与炎帝就是羌华民族的代表。眼下是公元前776年，在此之前没多久，曾经有一个著名的周穆王，乘八骏马的马车拜访西王母的美丽传说。我前文提到过了。
可是，这并不仅仅只是一个传说哦。
有一本奇书记载了这件事情，叫做《穆天子传》，又名《周穆王游行记》，是西周的历史典籍之一。西晋太康二年，在今河南汲县发现一座战国时期魏国墓葬，出土一大批竹简，均为重要文化典籍，通称“竹书纪年”。
《穆天子传》里，主要描绘穆王沿途最主要的活动就是接受各部族、邦国的献礼，并赏赐他们以相当的物品。但穆王见西王母，反而执礼相见，并有所献，西王母也只是“再拜受之”。可见西王母的政治地位在西羌各氏族之上。周穆王到达“西王母之邦”并与西王母会饮于瑶池之上，这是《穆天子传》中最重要的部分，是全书唯一的一次对话记录，也是本书最为光彩夺目的篇章。
周穆王说，“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”
西王母回答，“徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。世民之子，惟天之望。”
大概意思是——穆王说：“亲爱的，我就要回归东国，治理我的国家去了，等到国泰民安，我就会来见你，最多三年，我还会回来。”西王母回答，“来到我的国度，只能露居在野外，与虎豹为伍，与鸦鹊为邻。我乃天帝之女，受命不迁生长于此，你一个世俗之人，来我这里做甚？仙乐飘飘，我心飞翔，凡夫俗子，只能在尘世里仰望。”
文中“我惟帝女”一句，有人说应该翻译成“我是黄帝
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