这一路前往焚天谷，从越州前往湘州，横跨几十个郡县，中间要翻越无数崇山峻岭，有时候走了百余里，竟是无半个人烟，所谓山高水远，千里迢迢并非虚话。
苇江三人虽有了御器之法，毕竟修为尚浅，时时需要中品以上灵石催动，宋韶便有些舍不得，惹得萧瑜晴总是拿他取笑。
尤其苇江，倒吊在渡天刀上的确有碍观瞻，便是没人的时候，或是在悬崖天堑，或是有河流阻碍，或是几无路可走，他们三人才用这御器之法。所以慢慢行了过去，一直走了三天，方才到了焚天谷。
苇江跟着宋韶赶路，一路上便在琢磨“地府心经”，宋韶也是毫无私心，倾囊相授。
宋韶修为和萧瑜晴修为仅在伯仲之间，均已到了后天境出窍期巅峰，还差一线便要突破后天，进阶金丹。苇江则刚进后天境不久，方入心动期门径，足足差宋韶两个小分期，貌似差距不大，实则在修真界，一般没有个五至十年的勤学苦修，实则难以达到。
所以苇江和宋韶一路上亦师亦友，有了宋韶的点拨，苇江这一路修真，晋阶之速，可谓世所罕见。
先说先天境。
先天境是修炼的初始阶段，人人皆可修炼。按照先天筑基的层级，分为混沌、蒙昧、天光三个境界，如无名师指点，普通修真者往往前途有限，任督难通，六脉不和，也就修炼到先天境混沌期，至多蒙昧期就停滞不前。倘能拜入名门大派，突破蒙昧乃至天光，十人修真不过二三；能突破天光，贯通任督二脉而至后天境，则少之又少，百中不过三四。
可怜苇江，先是被罗贯通拿来做肉鼎，强行灌输进去一大堆灵石，差点爆体而亡；后来又被陈长生揠苗助长，过了一把金丹修士的瘾；他自己又是丹师一枚，灵丹流水价的一阵乱吃，所以这先天境苇江稀里糊涂地便过了。
对于修真人士，先天境只能算略窥门径，后天境才是凡人和真正的修真练气士的真正分野。许多家族，为培养一个后天修士倾尽资源，即便资质优秀，得遇名师，不修到三四十岁，也是基本无望。
像归一门的四大真传，或是玉清宫的汪彦、陆羽琪，均是万中无一的人中龙凤，方才在而立之前有了这般成就。
以前，众人恭维萧瑜晴一句“萧仙子”，苇江听起来就有些别扭，心道一个丫头片子，叫什么仙子，怎没人叫我一句神仙爷爷？
其实论起萧瑜晴的资质或修为，叫一声“仙子”实不过誉。在不满二十的桃李年华，已隐隐触碰到金丹大修的门槛，看尽中州，亿兆生灵中，能有几人？
且说这三人一路前行，即便在路途中，三人见到那造化神奇，灵气聚集的毓秀之地，也会停下来修行一番。
这一日，便在茫茫林海之上，在一棵参天古树之巅，三人各自打坐吐纳，勤修不辍。
苇江迎着旭日，按照地府真经的修炼之法，一存想，二-内观，三坐忘。
按照真经所言，须存想男、龙、火、天、云、鹤、日、马、烟、霞、车、驾、花、气，此为阳升之象；女、虎、水、地、雨、龟、月、牛、泉、泥、船、叶，此为阴降之象；青龙、白虎、朱雀、玄武，此为神灵之象；五岳、四海、三岛、金男、玉女、河车、重楼，此为自然之象。
存想毕，苇江观心内视。
苇江神识海中，一轮骄阳烈日正普照山川大地，他真灵一枚，赤裸如初生婴儿，浑身三万六千个毛孔无不张开，一刻不停地吸收着刚纳入体内的自然山川，和风流云带来的纵横灵气。
此时丹田内金色火焰忽然欢呼雀跃起来，腾的一声，倏然上窜一寸，粗壮了许多。
苇江顿感大欢喜，喜悦在心，喜悦在脑，喜悦在身。他极速催动金色灵气，这股灵气在任督二脉飞快地循行一周，隐隐又和十二正
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