“吴卿，你觉得朕说的可有道理？”
“皇上一席话，让臣胜读十年书。皇上说的这些，臣以前像是懂，但又是不懂，处于一种懵懂状态。很多东西只是觉得是应该这么做，但不知道为什么这么做。真的是知其然而不知其所以然。但今天听皇上一说，臣是茅塞顿开，很多问题都是豁然开朗。皇上大才，乃大明之福。”
吴廷举站起来，突然给朱厚熜大礼参拜。
这不是吴廷举给皇帝参拜，而是给朱厚熜的一番理论参拜。在吴廷举看来，朱厚熜就像是一个先知一样。吴廷举是靠着几十年的官场生涯，多年在地方处理政务的历练，包括在广东看着那么多的海贸，民间的钱庄等等，来总结了一些经济道理。但都是处于懵懂状态。
就如他自己说的那样，都是处于那种知其然而不知其所以然的境地。
但现在很多问题都豁然开朗。
这让他不得不佩服朱厚熜。
因为朱厚熜和自己不一样。
一个小皇帝，竟然能够把货币和经济问题说的如此精彩。如果换成是杨廷和这样主持朝政多年的朝廷重臣，吴廷举都不会这么惊讶。
甚至吴廷举怀疑，皇帝不会真的是“真龙天子”。要不然朱厚熜年龄这么小，也没有什么经验，怎么就能够说出这么多深刻的道理来。
所以吴廷举是给皇帝深刻的道理大礼参拜。
“吴卿，起来，起来。”
朱厚熜吓了一跳。
怎么说的好好地，吴廷举突然给自己这样的大礼。虽然平时接受过很多大臣的行礼，但在谈话中间突然如此郑重的参拜大礼，绝对是少之又少的。
“吴卿，朕说的这些，都只是朕的一面之词。朕没有卿处理政务的经验丰富，比不上卿亲自处理过那么多事情。所以说的都是朕自己想的，肯定有很多不足，也有很多不对。如果你觉得朕说的有那么一点点的道理，卿可以结合你多年的施政经验，写一本这方面的书籍。让后来的官员、大臣、读书人也学学。”
立德立功立言。
这是读书人最大的梦想。谁要是能够完成其中一个，那就能够名垂天下。如果能够完成两个，那就能够青史留名。如果三个都完成，那就是儒家圣人的标准。
不过对于现在的读书人来说，所谓的立言，是关于圣人之学的立言。就比如某个人，对于某个“经书”有了新的注解，而且这个注解得到了天下读书人的推崇，那么这就是立言。当然还有就是跟程颐、朱熹一样弄出理学一脉，或者是陆九渊、王阳明、湛若水这样弄出心学一脉，这更是厉害的立言。其实现在读书人的立言，都是没有脱离儒学一脉。
但你什么时候听说过，那些读书人立言，是写一些奇巧淫技，写一些乱七八糟杂学的。
后世对于“齐民要术”、“开工天物”这些作品评价很高，那是因为后世是工业社会，对于这些科技是非常重视。所以觉得这些书写的非常厉害，写这些书的读书人非常厉害。但在当时来说，这些作品的影响力，哪里能和那些讲解圣人之言的读书人相比。因为这些就是奇巧淫技，和圣人之学相比，什么都不是。
圣人之学才是标准的立言。
其他人顶多是不务正业。说起货币、经济这些东西，其实也是不务正业，根本无法和研习圣人之学相比。但朱厚熜认为吴廷举不是一般的读书人，是有自己想法的读书人。所以才会建议吴廷举写这方面的书。朱厚熜很欣赏吴廷举，在这个年代跟吴廷举这样有能力、有眼光的大臣不多。
能够如此积极推动海贸的官员，更是少之又少。让他结合自己的经历，写一份关于经济的书，说不定就能够成为中国版本的“国富论”。
吴廷举立马摆手道：“皇上，这些都是皇上
本章未完，请翻下一页继续阅读.........