王韧说话的时候，特地强调了“诗书传家”一词，
何为诗书传家？
诗，就是诗词歌赋，也代表着知识、智慧。
书，则是指的藏书，是传播智慧、文字的载体，藏书越多，越代表底蕴越深厚。
大明朝的印刷水平虽然不低，但在制作书籍方面，成本依旧较高，往往只有世家大族才能大量购买书籍。
寒门士子连温饱都成问题，如何能有许多藏书，他们想要求学，首先就受到书籍限制，在他们去寻找、抄录、记忆书籍的时候，世家大族的子弟们却能轻轻松松地在自家藏书楼内找到所需，不受限制的阅读。
单是其中所花费的时间，就让世家大族的弟子有更多的阅读时间，更不要说，世家的财力、人脉能带来的其他效应。
世家，在一定程度上来说，垄断了部分知识，很多珍贵书籍不会流入民间，只在世家圈子里流传。
因为这个缘故，寒门士子想要超越世家子弟，难度可谓是极高。
林宸听到王韧的强调，不禁摇摇头，知道说再多都没有用了，便起身告辞。
王韧见说服了对方，起身相送，同时说道：“毕竟要有所区别，若是因为此事引得刘靖不满，加入其它学社，对义理社着实是个损失。”
林宸闻言，不禁反问道：“刘靖加入其他学社对义理社是个损失，可郭臻入了其他学社，莫非就不是？”
王韧点点头，淡然道：“所以，林理事你要辛苦一下，以中礼将那郭臻接来，不要让他与其他学社有所接触。”
“等郭臻入了义理社，聆听了大许先生、小许先生的教诲，纵然心中有所不满，也会安心留下来的。”
“这一点，我相信你很清楚，面对大许先生、小许先生这样的大儒教导，很少有人能够拒绝这个诱惑。”
林宸摇摇头，叹气走出阁楼：“如今，也只能如此了！”
十二月八日，林宸带着五个举子社员，以及一架五马之车来到郭臻入住的鸿运客栈。
通报之后，林宸和郭臻在二楼雅间再次见面，林宸行事颇为干脆，并没有绕弯子，直接邀请郭臻正式加入义理社。
郭臻见林宸颇为诚意，便随着林宸等人的马车，到了义理社的门前。
路上，林宸也介绍了不少与义理社有关的信息，其中不乏珠玉之言，让郭臻对那大许、小许两位大儒有了兴趣，起了求教的心思。
在离正门还有段距离的地方，几人下车，迎面迎上来三名儒生，后面跟着十几名仆从，要说场面也算不错，可林宸的脸色却直接阴沉下来。
为首的儒生见状，苦笑一声道:“林理事，千万莫怪王理事，今天刘靖入义理社，正和社员进行‘升阶论道’，王理事在那儿主持，脱不开身，所以才遣我等前来。”
中原自古以来就为礼仪之邦，迎来送往自有一番计较，丝毫含糊不得。
便如眼前，郭臻看义理社有社员、仆从出迎，足以表达重视，可落在林宸这样的知情人眼里，却能看出其中问题。
原来，这中礼迎士，虽不如上礼，但有完整过程，林宸等人将郭臻接来，依照惯例，作为义理社当下主事人的王韧要站在门的右侧，请郭臻门的左侧进入。
这些细节看似无用，却也是种修养，体现了对来人的重视，而且渐成定制。
古代士人相见还要执“挚”，也就是礼物，普通士族是以雉为挚，下大夫以鹅为挚，上大夫以羔羊为挚，家禽血实并不是名贵之物，却有不同寓意，而且献挚和辞挚也都有说法。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........