女相倾国：冰山王爷盛世独宠,第20章 020 课堂辩史（二）
“夫子，我要是说出新意，是不是就可以算做答复了？”景如是腰板挺得直直的，大声询问道。上嗦蛐箐
夫子没料到景如是还会“垂逝世挣扎”，他略一思索，兴许是断定她这种程度也说不出什么新见解来，于是点头道：“没错。”
“那好。”景如是下巴微抬，一字一句口齿清楚地说道，“我认为真实的比干并不如史册记载的那般，是名大贤大仁的善臣！”
此言一出，满座哗然。
“简直一派胡言！”夫子气得胡子都发抖了，早知道景如是敢胡言乱语，他刚才就应当把她赶出往！
“夫子，你先别赌气，听我说完。”景如是早料到会是这种反响了，可她不在乎，由于她接下来的话更会彻底颠覆他们的“三观”！“《史记》载：纣愈乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂往。比干曰：为人臣者，不得不以逝世争。乃强谏纣。纣怒曰：吾闻圣人心有七窍。剖比干，观其心。于是就有了‘比干剖心’这个故事，对吗？”
“既然尔知道《史记》载言，何敢大放厥词？”夫子怒斥。
“可我认为《史记》写错了啊。”景如是俏丽的眼珠睁得大大的，长长的睫毛像两把小扇子眨呀眨的，看上往既真诚又无辜。
“太史公所写是错的，难道你说的就是对的？”巢文彦讽刺道。
“不敢说完整正确，但是比起太史公来，我的见解更接近事实。”景如是转头看向巢文彦，自负满满地说道。
“不知天高地厚！”巢文彦从鼻翼里发出冷哼，语气里布满了浓浓的鄙视。
景如是也不急，她扫了一眼众人，缓缓说道：“先且不论‘成一家之言’的《史记》里面有没有夸张渲染的成分在。我们单说比干，比干之所以被称为贤臣，是由于他面对残暴不仁的商纣王，也敢据理力争、冒逝世进谏。他被挖了心，所以他成了大忠大义的代名词。可是，假如他面对的不是一名暴君呢？假如纣王帝辛杀他是由于别的理由呢？比如比干并不是真的忠君爱国呢！”
“放纵，愈加口无遮拦！”夫子那如枯枝般的手指指向景如是，气得声音都拔高了几节，他呵斥道，“景如是，你给老夫出往！”
“夫子，我哪里口无遮拦了？”景如是不惊不惧，答道，“是夫子你叫我讲出新意的，我不过听从你的吩咐罢了。况且，我还没讲完，就断定我所言非实，未免太过果断。假如我没记错，高祖帝可是说过‘诸子百家，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，乃至兼济天下。盖文臣武将，当以圣人贤哲为镜，不拘一格，广纳百川，畅欲所言。’连高祖都教导我们要发散思维，多动头脑思考，我说出自己的见解难道错了？”
高祖天子都搬出来了，夫子一时竟被堵得哑口无言。
“景如是，高祖是要大臣们广开言路，多提有益于民生社稷的建议。而不是教人信口雌黄、颠倒黑白。”裕惜赐冷冷驳斥道。
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