什么山盟海誓的誓言，都是欢娱过度的头脑一热；什么山无棱，江水为竭，夏雨雪，更是发昏的鬼话连篇。
情浓密语，淋漓酣畅时候，更有何等推心置腹，你情我爱的话是不可说的呢？
张敞画眉，亦曾道夫妇之私，有过于画眉者，可见闺中之乐不足为外人道，更不知道能生出几般更加可歌可泣，真切感人，华丽多彩的言语感叹。
只可惜，感叹终究只是感叹，誓言也不过是誓言，世上又有多少人守诺重信呢？若都是抱柱的尾生，守信的延陵季子，那么季布无二诺，侯嬴重一言，便不会成为千古绝唱供人传颂了。
后世的可爱风流才子袁子才有诗二首，颇能道出悱恻缠绵，哀感顽艳的《长恨歌》中帝妃之恋的本质和另一个极容易被忽略的侧面：
到底君王负旧盟
江山情重美人轻
玉环领略夫妻味
从此人间不再生
到底你个老不死说话不算话，什么长生殿里的盟誓，什么相约世世为夫妇的说辞，老娘可被你个一把胡子的老白脸骗苦了，为了与你恩深义重，连伦常名节都不要，到头来为了你的花花江山赐老娘一条白绫，够了吧，还生生世世，这辈子就够了，什么不能同生，只愿共死，却都是骗人哒！
更有一首诗道出世间夫妻的深情，也道出来时间真情的本质，把那些有帝妃之恋情结（多是幻想自己乃是男女主人公），戏剧代入感颇为强劲的小民百姓，匹夫匹妇想要在枕上床底间窥破宫廷的蛛丝马迹憧憬刺激的欲望给戳破的一览无余，尴尬无已。
莫唱当年长恨歌
人间亦自有银河
石壕村里夫妻别
泪比长生殿利多
呵呵，明白你的地位了吧，明白你的身份了吧，你不大可能是长恨歌里的主人公，更可能是石壕村里离别的夫妻和死难的儿子，守寡的妻子。
更不要以为只有帝妃之恋才千古情深，也不要错把自己置换成唐明皇杨玉环，匹夫匹妇的感情未必不更加动人出色。
代入感强劲的吃瓜群众们，如果你们真的有机会身临其境，你们大多数只是受苦受难的石壕村的夫妻，再者就会出入无完裙的贫贱妇人，或者是一男附书至，两难新战死的那两个稀里糊涂为皇帝卖命死掉的两男子。
他们身丧无定河边的骨灰，定然怨恨忧愤，春闺梦里之人，慨然幽叹。
有妻儿不能疼爱，有爹娘不能奉养，连自己为何死的也不能明白清楚。
诸葛青阳信定，虞初文明是他复兴基业的根基，他要把这个原本的铜帮铁底的文明建构的更加坚不可摧。
这个文明，地不足百里，人不满万口，看似弱不禁风，与寻常村镇无异，只是它并不比先祖初辅刘先主当年栖身的新野微弱。
它有着更为得天独厚的地利之便，深处九嶷山中，湘水洞庭孕育的山明水秀，人杰地灵；此地物产丰饶，不易有冻馁极寒之虑，且隐藏于九嶷山中，难以寻觅踪迹，有八卦阵庇护，便算是遇到敌人陷害觊觎，就是十万兵甲也未必能够攻破。
这里的乡民个个能征惯战，体魄强壮，身怀绝艺，而且天性纯良，心智单纯，一旦鼓动起来，便是效死命的死士。
诸葛青阳还发现他们对于域外文明有着急切的渴慕，若是运用得当，引导得法，他们不光是为自己前驱直捣的开路先锋，也将是向域外文明掠夺索取的强盗猛兽，如此士气可用，必定能为自己忠心效命。
诸葛青阳渐渐的将他们收拢在自己的周边，一个个让他们死心塌地。
祖上诸葛孔明的三弟诸葛诞（本为族弟，小说中当成三弟）官至曹魏的征东大将军，当司马氏坐大时候，眼见同僚皆被司马氏陷害诛灭，不忍沦落成为贼子阶下之
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