。老召公和老周公是周武王的重臣。他们的后人小召公和小召公是周厉王的重臣。他们的爵位和官职都是可以世袭的。
召公劝谏周厉王“防民之口，甚于防川”。堵住百姓之口比堵住河口的后果还严重，一旦决口，后果不堪设想。
但是周厉王无动于衷。
周厉王不但想垄断天下财富，还想垄断天下的言论，最终激起国人反抗。
国人是指生活在城里具有非农户口的手工业者和商人。生活在城外的农民、渔民、猎人被称为“野人”——田野中人。
公元前841年，国人发动暴动，举着棍棒、工具包围了王宫。
周厉王下令调兵镇压。但是他的将军告诉他，军人都来自于国人，你能指望国人镇压国人吗？
把守王宫的卫士不但没有拦阻暴动的百姓，反而带领他们冲入王宫。周厉王只得仓皇逃出王宫，躲到彘（山西霍县）再也不敢回去。
国家不可一日无君。周厉王跑了，诸侯推举召公和周公出面收拾残局。
有说法，这次暴动其实是诸侯联手发动的军事政变。为首的就是召公和周公。“公卿惧诛而祸作”。他们担心抵制周厉王的改革会最终引来杀身之祸，所以发动政变推翻了周厉王。
召公和周公共摄国政，称周召“共和”。
此“共和”和共和国的“共和”是两码事，只是周公和召公共同执政而已。
不过也可以理解成虚君共和。周王并被没有废黜，只是丧失了权力，类似于“统而不治”。周公召公做为摄政，相当于内阁总理和国会议长。
周召开始摄政的那一年被定为共和元年，也就是公元前841年。中国从这一年开始有了明确而连续的纪年。之前的历史没有纪年都是靠考古文物推断或者根据古书的记载连蒙带猜，非常不准确。有了纪年以后，什么时候发生过什么事一目了然。纪年的出现是中国历史上的一件大事。
国人暴动赶走周厉王，实行“共和”。
对于“共和”史书有不同的记载。《史记》说“召公、周公二相行政”。也就是说周公和召公共同执政。而《竹书纪年》说“共伯和摄行天子事”。也就是共国的国君共和临时代理国政。也有说法共和是卫国的公子。清华所藏的简书说是“龙伯和立”。也就是说龙国国君龙和自立为王。也有说法“龙”跟“共”是通假字。龙伯和就是共伯和。《史记?十二诸侯年表》中又说“共和元年，厉王子居召公宫，是为宣王。王少，大臣共和行政。”也就是说因为周宣王年少，朝中大臣们暂时代理国政。言外之意，周厉王虽然没被废黜，但已经成了“太上皇”。大臣们自封为托孤之臣，帮周宣王打理国政。
西周的“共和”到底是怎么回事成了一本糊涂账。但不管哪种说法都跟现在的“共和”不是一码事。也就是说，西周“共和”不代表中国在西周晚期进入民主政治阶段。
“共和”延续了十四年。
在此期间，一个叫“伯龢（[h]同和）父”的人出现在金文中代替周王赏赐诸侯。史学家认为这个“伯龢父”就是共伯和。也就是说周夷王的弟弟共伯和代理周王。
按照《史记》的说法，“召公、周公二相行政，号曰‘共和’”。年号改了，说明周厉王已经被废黜了。
只是“共和”的年号究竟是周公召公还是共伯和的不得而知。或者说只有“二相”没有王还是说周公召公是共伯和的“二相”不清楚。
按照《竹书纪年》的说法，纪年还是用周厉王的年号。这说明周厉王没有被废黜，只是被强行停职了而已。
不管王朝谁说了算，但周王朝已经乱了。东夷、荊蛮、西戎、北狄趁机跑出来作乱。
“共和”期间，周厉王一直躲在彘，造
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